大寶積經卷 118 · 大正藏 0666a

則致超度七識之住。其慧力者，過於八邪而則zé致zhì超chāo度dù七qī識shí之zhī住zhù。其qí慧huì力lì者zhě，過guò於wū八bā邪xié而ér無著也。無能破壞心常清淨，是為信力。奉行無wú著zhù也yě。

無wú能néng破pò壞huài心xīn常cháng清qīng淨jìng，是shì為wéi信xìn力lì。奉fèng行xíng清淨而不退還，無淨不淨、無應不應，是精進清qīng淨jìng而ér不bù退tuì還huán，無wú淨jìng不bù淨jìng、無wú應yīng不bù應yīng，是shì精jīng進jìn力。清淨其意合集群類道品之法，無意無念，力lì。

清qīng淨jìng其qí意yì合hé集jí群qún類lèi道dào品pǐn之zhī法fǎ，無wú意yì無wú念niàn，是為意力。其心精進修於寂寞乃為正受，是是shì為wéi意yì力lì。其qí心xīn精jīng進jìn修xiū於wū寂jì寞mò乃nǎi為wéi正zhèng受shòu，是shì為定力。若能清淨，不為諸見之所迷惑，奉諸為wéi定dìng力lì。

若ruò能néng清qīng淨jìng，不bù為wéi諸zhū見jiàn之zhī所suǒ迷mí惑huò，奉fèng諸zhū德本，是為慧力。是族姓子！菩薩所行五力德dé本běn，是shì為wéi慧huì力lì。是shì族zú姓xìng子zǐ！

菩pú薩sà所suǒ行xíng五wǔ力lì清淨。」清qīng淨jìng。」佛告族姓子：「何謂菩薩七覺品淨？彼以發顯佛fó告gào族zú姓xìng子zǐ：「何hé謂wèi菩pú薩sà七qī覺jué品pǐn淨jìng？

彼bǐ以yǐ發fā顯xiǎn意覺品者，而得自在不共道慧。法覺品意yì覺jué品pǐn者zhě，而ér得dé自zì在zài不bù共gòng道dào慧huì。法fǎ覺jué品pǐn者，觀察所行則隨應時而無所著。精進覺者zhě，觀guān察chá所suǒ行xíng則zé隨suí應yīng時shí而ér無wú所suǒ著zhù。

精jīng進jìn覺jué品，所勤修行至無罣礙。歡悅覺品者，心成無品pǐn，所suǒ勤qín修xiū行xíng至zhì無wú罣guà礙ài。歡huān悅yuè覺jué品pǐn者zhě，心xīn成chéng無wú所樂。信覺品者，身意休息得至究竟。定覺品所suǒ樂lè。

信xìn覺jué品pǐn者zhě，身shēn意yì休xiū息xi得dé至zhì究jiū竟jìng。定dìng覺jué品pǐn者，離於志味而得達至。觀覺品者，所可造業者zhě，離lí於wū志zhì味wèi而ér得dé達dá至zhì。

觀guān覺jué品pǐn者zhě，所suǒ可kě造zào業yè而悉成辦。又求道心亦無所得亦無所失，是而ér悉xī成chéng辦bàn。又yòu求qiú道dào心xīn亦yì無wú所suǒ得dé亦yì無wú所suǒ失shī，是shì意覺品。若將護法精進日新，是法覺品。開化意yì覺jué品pǐn。

若ruò將jiāng護hù法fǎ精jīng進jìn日rì新xīn，是shì法fǎ覺jué品pǐn。開kāi化huà眾生不以厭倦，是精進覺品。設樂法樂慇懃眾zhòng生shēng不bù以yǐ厭yàn倦juàn，是shì精jīng進jìn覺jué品pǐn。

設shè樂lè法fǎ樂lè慇yīn懃qín思議，是悅覺品。若化人民滅除塵勞建立於思sī議yì，是shì悅yuè覺jué品pǐn。若ruò化huà人rén民mín滅miè除chú塵chén勞láo建jiàn立lì於wū道，是信覺品。若住等意心不懷亂，是定覺道dào，是shì信xìn覺jué品pǐn。

若ruò住zhù等děng意yì心xīn不bù懷huái亂luàn，是shì定dìng覺jué品。若能察行聖賢之慧建立眾人，是觀覺品。品pǐn。若ruò能néng察chá行xíng聖shèng賢xián之zhī慧huì建jiàn立lì眾zhòng人rén，是shì觀guān覺jué品pǐn。

無憂不念若如師子，過於聲聞緣覺之乘，是無wú憂yōu不bù念niàn若ruò如rú師shī子zǐ，過guò於wū聲shēng聞wén緣yuán覺jué之zhī乘chéng，是shì意覺品。一切諸法皆悉清淨，曉了此者是法意yì覺jué品pǐn。一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē悉xī清qīng淨jìng，曉xiǎo了le此cǐ者zhě是shì法fǎ覺品。其行清淨，護身口意而無所犯，是精進覺jué品pǐn。

其qí行xíng清qīng淨jìng，護hù身shēn口kǒu意yì而ér無wú所suǒ犯fàn，是shì精jīng進jìn覺品。淨無所著離於危害，是悅覺品。嚴修所覺jué品pǐn。淨jìng無wú所suǒ著zhù離lí於wū危wēi害hài，是shì悅yuè覺jué品pǐn。

嚴yán修xiū所suǒ行，所當為者而悉成辦，是信覺品。未曾順從行xíng，所suǒ當dāng為wéi者zhě而ér悉xī成chéng辦bàn，是shì信xìn覺jué品pǐn。未wèi曾céng順shùn從cóng世之同塵，平等色像，是定覺品。未曾住於二世shì之zhī同tóng塵chén，平píng等děng色sè像xiàng，是shì定dìng覺jué品pǐn。

未wèi曾céng住zhù於wū二èr法之行，離於漂流，常見將護救於眾生，是法fǎ之zhī行xíng，離lí於wū漂piāo流liú，常cháng見jiàn將jiāng護hù救jiù於wū眾zhòng生shēng，是shì觀覺品。」觀guān覺jué品pǐn。」佛告族姓子：「所以名曰覺品者何？了了曉諸佛fó告gào族zú姓xìng子zǐ：「所suǒ以yǐ名míng曰yuē覺jué品pǐn者zhě何hé？

了liǎo了liǎo曉xiǎo諸zhū