大寶積經卷 118 · 大正藏 0666b

法靡所不達，分別稱量識知所趣，解其威儀法fǎ靡mí所suǒ不bù達dá，分fēn別bié稱chēng量liáng識shí知zhī所suǒ趣qù，解jiě其qí威wēi儀yí禮節所歸開化眾生，彼所住處己身勤修廣禮lǐ節jié所suǒ歸guī開kāi化huà眾zhòng生shēng，彼bǐ所suǒ住zhù處chǔ己jǐ身shēn勤qín修xiū廣guǎng行道義，除去結縛諸所拘綴，是意覺品。斯則行háng道dào義yì，除chú去qù結jié縛fù諸zhū所suǒ拘jū綴zhuì，是shì意yì覺jué品pǐn。斯sī則zé為是賢聖之行，非是愚夫所修。說其聖行非為wéi是shì賢xián聖shèng之zhī行xíng，非fēi是shì愚yú夫fū所suǒ修xiū。

說shuō其qí聖shèng行xíng非fēi魔所行，非是貢高自大所行，聖賢行者，此則魔mó所suǒ行xíng，非fēi是shì貢gòng高gāo自zì大dà所suǒ行xíng，聖shèng賢xián行xíng者zhě，此cǐ則zé非是外道異學之所及逮。賢聖所行，不行色非fēi是shì外wài道dào異yì學xué之zhī所suǒ及jí逮dǎi。賢xián聖shèng所suǒ行xíng，不bù行xíng色sè聲香味細滑之法。賢聖行者，則無眾想因緣聲shēng香xiāng味wèi細xì滑huá之zhī法fǎ。

賢xián聖shèng行xíng者zhě，則zé無wú眾zhòng想xiǎng因yīn緣yuán之著。賢聖行者，便無選擇處所方面有所忘之zhī著zhù。賢xián聖shèng行xíng者zhě，便biàn無wú選xuǎn擇zé處chǔ所suǒ方fāng面miàn有yǒu所suǒ忘wàng失。賢聖行者，無心意識念言之行。賢聖行者，失shī。

賢xián聖shèng行xíng者zhě，無wú心xīn意yì識shí念niàn言yán之zhī行xíng。賢xián聖shèng行xíng者zhě，離於見聞念知識法。賢聖行者，無有泥洹造離lí於wū見jiàn聞wén念niàn知zhī識shí法fǎ。

賢xián聖shèng行xíng者zhě，無wú有yǒu泥ní洹huán造zào念思想。於一切法無所行者，是賢聖行。修於念niàn思sī想xiǎng。於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ行xíng者zhě，是shì賢xián聖shèng行xíng。

修xiū於wū經典，一切無有應與不應念與不念亦無他經jīng典diǎn，一yī切qiè無wú有yǒu應yīng與yǔ不bù應yīng念niàn與yǔ不bù念niàn亦yì無wú他tā想，是賢聖行。於一切法悉無所住，不慕尊處想xiǎng，是shì賢xián聖shèng行xíng。於wū一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所suǒ住zhù，不bù慕mù尊zūn處chǔ所，是賢者行。於一切法而不錯亂，順行正所suǒ，是shì賢xián者zhě行xíng。

於wū一yī切qiè法fǎ而ér不bù錯cuò亂luàn，順shùn行xíng正zhèng義各令得所，是賢聖行。於一切法未曾諍訟，義yì各gè令lìng得dé所suǒ，是shì賢xián聖shèng行xíng。於wū一yī切qiè法fǎ未wèi曾céng諍zhèng訟sòng，和同止住，是賢聖行。奉行諸法無諸法想，不和hé同tóng止zhǐ住zhù，是shì賢xián聖shèng行xíng。

奉fèng行xíng諸zhū法fǎ無wú諸zhū法fǎ想xiǎng，不bù失道意，是賢聖行。此族姓子！修七覺品聖賢失shī道dào意yì，是shì賢xián聖shèng行xíng。此cǐ族zú姓xìng子zǐ！

修xiū七qī覺jué品pǐn聖shèng賢xián淨之行。」佛告族姓子：「何謂菩薩修八道法清淨jìng之zhī行xíng。」佛fó告gào族zú姓xìng子zǐ：「何hé謂wèi菩pú薩sà修xiū八bā道dào法fǎ清qīng淨之行？所謂八道行者，一曰正見。何謂正見？淨jìng之zhī行xíng？

所suǒ謂wèi八bā道dào行heng者zhě，一yī曰yuē正zhèng見jiàn。何hé謂wèi正zhèng見jiàn？

若能奉行一切諸法，於我不我不住空觀。所若ruò能néng奉fèng行xíng一yī切qiè諸zhū法fǎ，於wū我wǒ不bù我wǒ不bù住zhù空kōng觀guān。所suǒ以者何？察身吾我等無差特，亦復不住觀身以yǐ者zhě何hé？

察chá身shēn吾wú我wǒ等děng無wú差chà特tè，亦yì復fù不bù住zhù觀guān身shēn人空。所以者何？身人及空亦復等耳。亦復不人rén空kōng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

身shēn人rén及jí空kōng亦yì復fù等děng耳ěr。亦yì復fù不bù住觀人壽命與空別也。所以者何？人壽命空。住zhù觀guān人rén壽shòu命mìng與yǔ空kōng別bié也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？人rén壽shòu命mìng空kōng。

觀心平等，亦復不觀所有生死，離於終始空觀guān心xīn平píng等děng，亦yì復fù不bù觀guān所suǒ有yǒu生shēng死sǐ，離lí於wū終zhōng始shǐ空kōng無之義。所以者何？所有生死及終始患，所見無wú之zhī義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

所suǒ有yǒu生shēng死sǐ及jí終zhōng始shǐ患huàn，所suǒ見jiàn空者悉亦等耳。不住觀空斷滅常見有吾有空kōng者zhě悉xī亦yì等děng耳ěr。不bù住zhù觀guān空kōng斷duàn滅miè常cháng見jiàn有yǒu吾wú有yǒu我。所以者何？斷滅常見悉亦等矣。亦不計身我wǒ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？斷duàn滅miè常cháng見jiàn悉xī亦yì等děng矣yǐ。

亦yì不bù計jì身shēn及所觀空亦不住此。所以者何？身吾我空悉及jí所suǒ觀guān空kōng亦yì不bù住zhù此cǐ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

身shēn吾wú我wǒ空kōng悉xī亦等耳。亦復不住見佛法眾觀空之行。所以亦yì等děng耳ěr。亦yì復fù不bù住zhù見jiàn佛fó法fǎ眾zhòng觀guān空kōng之zhī行xíng。

所suǒ以yǐ