大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0480b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 82 · 大正藏 0480b
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我的选文大德阿難白佛言：「世尊！此經何名？
云何受持？」佛告阿難：「是經名『郁伽長者所問』，亦名『在家出家菩薩戒』，亦名『殷重給事師長品』。
阿難！若有菩薩得聞是經，是大精進，非下精進住於梵行百千萬倍所不能及也。
是故阿難！欲自住進、欲勸他進、欲自住於一切功德、欲勸他住，應聽此經受持讀誦，廣為人說如說修行。
阿難！我以是法付囑於汝受持讀誦。
何以故？阿難！
此法具足一切功德。阿難！
若有菩薩與是法相應，則不離與如來相應。阿難！
若有菩薩離於是法則為離佛。若有菩薩離於是法，離受持讀誦如說修行，是離見於一切諸佛。
何以故？阿難！
佛出世事，皆於此經而顯示之。阿難！
假令三千大千世界滿中大火，應從中過為正覺故，往聽此經受持讀誦如說修行。阿難！
若令三千大千世界滿中七寶恭敬奉施，為聞此法受持讀誦如說修行。阿難！
若為過去一切諸佛起七寶塔，以一切供而供養之。阿難！
若現在佛及聲聞僧，以諸樂具盡壽供養。阿難！
未來諸佛及諸菩薩，悉為奴僕及為弟子而供養之。不聞是經，不受不持、不讀不誦、不轉不住，離是等法，不名供養諸佛如來。
阿難！若有菩薩聞於是經，受持讀誦為他廣說如說修行，而是菩薩已為供養三世佛已。
何以故？阿難！
如說修行則是如來調伏之法。」說是語已，大德阿難、郁伽長者、乾闥婆、世間天人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜。
大寶積經卷第八十二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0480b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。