大寶積經卷 82 · 大正藏 0473c

而行布施，是不堅財生堅施想。長者！是名而ér行xíng布bù施shī，是shì不bù堅jiān財cái生shēng堅jiān施shī想xiǎng。長zhǎng者zhě！

是shì名míng在家菩薩如是修集善丈夫行，於諸如來在zài家jiā菩pú薩sà如rú是shì修xiū集jí善shàn丈zhàng夫fu行xíng，於wū諸zhū如rú來lái無一切過，名相應語、名為法語，無有異想無wú一yī切qiè過guò，名míng相xiāng應yīng語yǔ、名míng為wéi法fǎ語yǔ，無wú有yǒu異yì想xiǎng向無上道。「復次長者！在家菩薩應受善戒，所向xiàng無wú上shàng道dào。「復fù次cì長zhǎng者zhě！

在zài家jiā菩pú薩sà應yīng受shòu善shàn戒jiè，所suǒ謂五戒。彼樂不殺，放捨刀杖，羞愧堅誓不謂wèi五wǔ戒jiè。彼bǐ樂lè不bù殺shā，放fàng捨shě刀dāo杖zhàng，羞xiū愧kuì堅jiān誓shì不bù殺一切諸眾生等。不惱一切，等心眾生常殺shā一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng等děng。

不bù惱nǎo一yī切qiè，等děng心xīn眾zhòng生shēng常cháng行慈心。彼應不盜，自財知足，於他財物不行xíng慈cí心xīn。彼bǐ應yīng不bù盜dào，自zì財cái知zhī足zú，於wū他tā財cái物wù不bù生希望，除捨於貪不起愚癡，於他封祿不生生shēng希xī望wàng，除chú捨shě於wū貪tān不bù起qǐ愚yú癡chī，於wū他tā封fēng祿lù不bù生shēng貪著，乃至草葉不與不取。離彼邪婬，自足妻貪tān著zhù，乃nǎi至zhì草cǎo葉yè不bù與yǔ不bù取qǔ。

離lí彼bǐ邪xié婬yín，自zì足zú妻qī色不希他妻，不以染心視他女色，其心厭患色sè不bù希xī他tā妻qī，不bù以yǐ染rǎn心xīn視shì他tā女nǚ色sè，其qí心xīn厭yàn患huàn一向苦惱心常背捨。若於自妻生欲覺想，應一yī向xiàng苦kǔ惱nǎo心xīn常cháng背bèi捨shě。若ruò於wū自zì妻qī生shēng欲yù覺jué想xiǎng，應yīng生不淨驚怖之想，是結使力是故為欲，非生shēng不bù淨jìng驚jīng怖bù之zhī想xiǎng，是shì結jié使shǐ力lì是shì故gù為wéi欲yù，非fēi我所為。常生無常想、苦、無我想、不淨之我wǒ所suǒ為wéi。

常cháng生shēng無wú常cháng想xiǎng、苦kǔ、無wú我wǒ想xiǎng、不bù淨jìng之zhī想。彼人應作如是思念：『我當乃至不生欲念，想xiǎng。彼bǐ人rén應yīng作zuò如rú是shì思sī念niàn：『我wǒ當dāng乃nǎi至zhì不bù生shēng欲yù念niàn，況二和合體相摩觸。』應離妄語，諦語、實語，如況kuàng二èr和hé合hé體tǐ相xiāng摩mó觸chù。』

應yīng離lí妄wàng語yǔ，諦dì語yǔ、實shí語yǔ，如rú說如作不誑於他。善心成就先思而行，隨所說shuō如rú作zuò不bù誑kuáng於wū他tā。善shàn心xīn成chéng就jiù先xiān思sī而ér行xíng，隨suí所suǒ見聞如實而說。守護於法，寧捨身命終不妄見jiàn聞wén如rú實shí而ér說shuō。

守shǒu護hù於wū法fǎ，寧níng捨shě身shēn命mìng終zhōng不bù妄wàng語。彼應離酒，不醉不亂、不妄所說、不自輕躁語yǔ。彼bǐ應yīng離lí酒jiǔ，不bù醉zuì不bù亂luàn、不bù妄wàng所suǒ說shuō、不bù自zì輕qīng躁zào亦不嘲譁、不相牽掣，應住正念然後知之。若亦yì不bù嘲cháo譁huá、不bù相xiāng牽qiān掣chè，應yīng住zhù正zhèng念niàn然rán後hòu知zhī之zhī。

若ruò心欲捨一切財賄，須食與食、須飲施飲。若心xīn欲yù捨shě一yī切qiè財cái賄huì，須xū食shí與yǔ食shí、須xū飲yǐn施shī飲yǐn。若ruò施他時應生是念：『念是檀波羅蜜時，隨彼所施shī他tā時shí應yīng生shēng是shì念niàn：『念niàn是shì檀tán波bō羅luó蜜mì時shí，隨suí彼bǐ所suǒ欲我當給施。又我當使求者滿足。若施彼酒欲yù我wǒ當dāng給gěi施shī。

又yòu我wǒ當dāng使shǐ求qiú者zhě滿mǎn足zú。若ruò施shī彼bǐ酒jiǔ當攝是人，得於正念令無狂惑。何以故？悉當dāng攝shè是shì人rén，得dé於wū正zhèng念niàn令lìng無wú狂kuáng惑huò。

何hé以yǐ故gù？悉xī滿他欲是檀波羅蜜。』長者！是故菩薩以酒滿mǎn他tā欲yù是shì檀tán波bō羅luó蜜mì。』

長zhǎng者zhě！是shì故gù菩pú薩sà以yǐ酒jiǔ施人，於佛無過。長者！若在家菩薩以此受施shī人rén，於wū佛fó無wú過guò。

長zhǎng者zhě！若ruò在zài家jiā菩pú薩sà以yǐ此cǐ受shòu持五戒功德，迴向阿耨多羅三藐三菩提，善持chí五wǔ戒jiè功gōng德dé，迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，善shàn護五戒。又復應當離於兩舌，若有諍訟應當護hù五wǔ戒jiè。

又yòu復fù應yīng當dāng離lí於wū兩liǎng舌shé，若ruò有yǒu諍zhèng訟sòng應yīng當dāng和合。離於惡言，出愛軟語，先語問訊不毀辱和hé合hé。離lí於wū惡è言yán，出chū愛ài軟ruǎn語yǔ，先xiān語yǔ問wèn訊xùn不bù毀huǐ辱rǔ他。利益他語、法語、時語、實語、捨語、調伏他tā。

利lì益yì他tā語yǔ、法fǎ語yǔ、時shí語yǔ、實shí語yǔ、捨shě語yǔ、調diào伏fú