漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 82 · 大正藏 0474b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0474b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 82 · 大正藏 0474b
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我的选文

伏、住無慚愧愚小凡夫、住不善行諸惡過咎,是故名家。又復在家,一切苦惱悉在中現害先善根,故名在家。

又復家者,在是中住無惡不造,在是中住則於父母沙門婆羅門不好敬順,是名為家。又復家者,長愛枝條憂悲苦惱悉在中生,招集殺縛、呵打瞋罵、惡言出生,是故名家。

未作善根掉動不造,已作善根悉令散滅,智者所呵,謂諸佛聲聞若住是中墮於惡道,若住是中墮貪瞋癡,是故名家。若住是中,妨廢戒聚、定聚、慧聚、解脫聚、解脫知見聚,是故名家。

若住是中,父母妻息、姊妹親友、眷屬知識貪愛所攝,常思念財貪欲無滿,如海吞流終不滿足。若在家住,如火焚薪,思處無定如風不住。

在家消身猶如服毒,一切眾苦皆悉來歸,是故應捨如離怨家。若住在家聖法作障,多起諍緣常相違逆。

住在家中,善惡緣雜多諸事務。在家無常不得久住,是不停法。

在家極苦,求守護故多諸憂慮謂怨親所。在家無我,倒計我所。

在家誑惑,無有實事現似如實。在家離別,多人傳處。

在家如幻,多容集聚無實眾生。在家如夢,興衰代故。

在家如露,速破落故。家如蜜滴,須臾味故。

家如刺網,貪著色聲香味觸故。家如針口虫,不善覺食故。

家如毒蛇,互相侵故。家多希望,心躑躅故。

在家多怖,王賊水火所劫奪故。家多論議,多過患故。

如是長者!在家菩薩名善知家。

「復次長者!在家菩薩住在家中,善調伏施,分別、柔軟,應作是觀:若施彼已則是我有,餘家中者非是我有;

已施

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0474b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。