漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 82 · 大正藏 0479c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0479c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 82 · 大正藏 0479c
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我的选文

心清淨,心不樂住一切法等,無有動搖。長者!

是名四淨戒。復次長者!

出家菩薩聞淨戒已,應如是學於四淨戒。何等四?

所謂解空,不畏無相,一切眾生起於大悲,入於無我。長者!

是名出家菩薩四種淨戒。「復次長者!

出家菩薩聞淨三昧已,應如是學何等淨三昧?謂一切法無所有。

無有二心、正業心、一處心。無動搖心、無戲論心、無亂閙心、無依止心。

於心自在無有馳散,不住心界,見心如幻。觀一切法等如法界,無行無住,又亦無起不得內外,三昧同等。

住如是法,說名三昧。如是長者!

是名出家菩薩觀淨定聚。「復次長者!

出家菩薩聞淨慧聚,聞已應觀何等名為清淨慧聚?是菩薩應如是修學,知於緣法分別智、辯智、疾智、眾生智、攝外眾生智。

如是長者!出家菩薩觀淨慧聚。

「復次長者!出家菩薩應如是學,所謂慧者名無繫縛,以無身故;

無所執持、無動無住、無形無相、無生無行,如虛空故。長者!

若如是觀,名為菩薩住於出家。」說是法時,八千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。

是諸長者得無生法忍。三萬二千眾生遠塵離垢得法眼淨。

爾時郁伽長者歡喜踊躍,以價直百千衣奉上供佛,白言:「世尊!以此善根普施一切諸眾生等,令諸在家菩薩摩訶薩成就如佛所教戒法,諸出家菩薩願令滿足一切諸法,亦令滿足如佛所教。

世尊!云何在家菩薩住在家地學出家戒?」

如是問已,佛告長者:「在家菩薩具足五法,住在家地學出家戒。何等為五?

長者!菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0479c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。