大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0479b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 82 · 大正藏 0479b
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我的选文我作故以財攝我，非為法故自失己信。若財攝給使，無大報利。
若向和上阿闍梨所，知其心意應如所作，莫令和上阿闍梨不信於我、不敬愛我。彼捨身命為讚誦法故，稱滿其意為功德利，捨於利養讚歎於法。
長者！若是菩薩於他人所受持讀誦一四句偈、施戒忍進定慧相應集菩提道，於是師所為法恭敬。
如上諸師受持文字章句偈頌，於無量劫應為彼使，不生諂偽一切供養。長者當知，不報其恩況不敬法。
長者！若信起善念，念佛法僧、念於無漏、念寂調伏，於無量劫給侍，使令供養和上，猶不報滿和上之恩，長者應如是知。
長者當知，若聞法已有無量報得無量智，我應無量供養和上。「復次長者！
出家菩薩如出家法住。長者！
云何名為如出家法住？是出家菩薩聞淨戒已，應如是學修四淨戒。
何等為四？謂住聖種樂於頭陀，不親近於在家出家，不諂曲住阿練兒處。
復次長者！出家菩薩聞淨戒已，復應如是學四淨戒。
何等四？謂身淨戒亦不得身，謂口淨戒亦不得口，離於諸見發一切智心。
長者！是名四淨戒。
復次長者！出家菩薩聞淨戒已，應如是學於四淨戒。
何等四？離於我想，棄於我所，遠斷常見，解因緣法。
長者！是名四淨戒。
復次長者！出家菩薩聞淨戒已，應如是學於四淨戒。
何等四？謂陰無所有，界如法界，入如空聚，不住假名。
長者！是名四淨戒。
復次長者！出家菩薩聞淨戒已，應如是學於四淨戒。
何等四？知我不得我，聞覺於他令
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0479b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。