漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 82 · 大正藏 0473a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0473a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 82 · 大正藏 0473a
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我的选文

羅三藐三菩提已,當以正法等施一切人、天、阿修羅。長者!

是名在家菩薩歸依於法。長者!

云何在家菩薩歸依於僧?長者!

若是菩薩見須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢,及與凡夫若見聲聞乘,皆悉敬順速起承迎,好語善音右遶彼人。應當如是思念:『我等得無上正真道時,為成聲聞功德利故而演說法。』

雖生恭敬心不住中。長者!

是名在家菩薩歸依於僧。「長者!

在家菩薩成就四法,歸依於佛。何等四?

不捨菩提心,不廢勸發菩提之心,不捨大悲,於餘乘中終不生心。長者!

是名在家菩薩成就四法歸依於佛。長者!

在家菩薩成就四法,歸依於法。何等四?

於法師人親近依附,聽聞法已善思念之,如所聞法為人演說,以此說法功德迴向無上正真之道。長者!

是名在家菩薩成就四法歸依於法。長者!

在家菩薩成就四法,歸依於僧。若有未定入聲聞乘勸令發於一切智心,若以財攝若以法攝,依於不退菩薩之僧、不依聲聞僧,求聲聞德心不住中。

長者!是名在家菩薩成就四法歸依於僧。

「復次長者!在家菩薩見如來已修於念佛,是名歸依佛。

聞於法已修於念法,是名歸依法。見於如來聲聞僧已而不忘失菩提之心,是名歸依僧。

復次長者!若菩薩願常與佛俱而行於施,是名歸依佛。

守護正法而行於施,是名歸依法。以此布施迴向無上道,是名歸依僧。

「復次長者!在家菩薩作善丈夫業、不作不善丈夫之業。

長者!云何名為善丈夫業、非是不善丈夫之業?

長者!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0473a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。