大寶積經卷 77 · 大正藏 0442a

是故應常持，淨戒勤精進，是shì故gù應yīng常cháng持chí，淨jìng戒jiè勤qín精jīng進jìn，不斷憶念法，常勤求多聞。不bù斷duàn憶yì念niàn法fǎ，常cháng勤qín求qiú多duō聞wén。持戒淨生處，憶念能淨智，持chí戒jiè淨jìng生shēng處chǔ，憶yì念niàn能néng淨jìng智zhì，精進淨佛法，多聞生大慧。精jīng進jìn淨jìng佛fó法fǎ，多duō聞wén生shēng大dà慧huì。

是故諸菩薩，當學是上法，是shì故gù諸zhū菩pú薩sà，當dāng學xué是shì上shàng法fǎ，學是上法已，當轉無上輪。學xué是shì上shàng法fǎ已yǐ，當dāng轉zhuǎn無wú上shàng輪lún。「復次富樓那！菩薩有四法，則能利益菩提。持「復fù次cì富fù樓lóu那nà！

菩pú薩sà有yǒu四sì法fǎ，則zé能néng利lì益yì菩pú提tí。持chí戒則是利菩提法，忍辱則是利菩提法，精進戒jiè則zé是shì利lì菩pú提tí法fǎ，忍rěn辱rǔ則zé是shì利lì菩pú提tí法fǎ，精jīng進jìn則是利菩提法，多聞則是利菩提法。富樓那！則zé是shì利lì菩pú提tí法fǎ，多duō聞wén則zé是shì利lì菩pú提tí法fǎ。

富fù樓lóu那nà！是名四法利益菩提。」爾時世尊欲明了此義是shì名míng四sì法fǎ利lì益yì菩pú提tí。」

爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù明míng了le此cǐ義yì而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「菩薩淨持戒，利益於菩提，「菩pú薩sà淨jìng持chí戒jiè，利lì益yì於wū菩pú提tí，精進及忍辱，多聞亦如是。精jīng進jìn及jí忍rěn辱rǔ，多duō聞wén亦yì如rú是shì。清淨持戒者，所願皆得成，清qīng淨jìng持chí戒jiè者zhě，所suǒ願yuàn皆jiē得dé成chéng，戒淨多利益，菩提不為難。戒jiè淨jìng多duō利lì益yì，菩pú提tí不bù為wéi難nán。

菩薩行忍辱，身相智慧成，菩pú薩sà行xíng忍rěn辱rǔ，身shēn相xiāng智zhì慧huì成chéng，是故當行忍，求佛相智慧。是shì故gù當dāng行xíng忍rěn，求qiú佛fó相xiāng智zhì慧huì。精進亦復能，多利益菩提，精jīng進jìn亦yì復fù能néng，多duō利lì益yì菩pú提tí，常行精進者，菩提則不難。常cháng行xíng精jīng進jìn者zhě，菩pú提tí則zé不bù難nán。

多聞亦能利，聞已得近法，多duō聞wén亦yì能néng利lì，聞wén已yǐ得dé近jìn法fǎ，遠離於非法，菩提則不難。遠yuǎn離lí於wū非fēi法fǎ，菩pú提tí則zé不bù難nán。四法是種子，從是生菩提，四sì法fǎ是shì種zhǒng子zǐ，從cóng是shì生shēng菩pú提tí，是故諸菩薩，應近是利法。是shì故gù諸zhū菩pú薩sà，應yīng近jìn是shì利lì法fǎ。

「復次富樓那！菩薩摩訶薩成就四法，則得身「復fù次cì富fù樓lóu那nà！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù四sì法fǎ，則zé得dé身shēn色具足、財物具足、眷屬具足，終常不生諸惡色sè具jù足zú、財cái物wù具jù足zú、眷juàn屬shǔ具jù足zú，終zhōng常cháng不bù生shēng諸zhū惡è難處，常值諸佛、諸佛所讚。何等四？菩薩行慈難nán處chǔ，常cháng值zhí諸zhū佛fó、諸zhū佛fó所suǒ讚zàn。

何hé等děng四sì？菩pú薩sà行xíng慈cí不瞋不惱一切眾生。富樓那！何謂菩薩行慈不bù瞋chēn不bù惱nǎo一yī切qiè眾zhòng生shēng。

富fù樓lóu那nà！何hé謂wèi菩pú薩sà行xíng慈cí不瞋不惱一切眾生？菩薩行慈，於諸眾生起不bù瞋chēn不bù惱nǎo一yī切qiè眾zhòng生shēng？

菩pú薩sà行xíng慈cí，於wū諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ我救慈，見諸眾生身苦心苦，當作是念：『我當我wǒ救jiù慈cí，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng身shēn苦kǔ心xīn苦kǔ，當dāng作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng