漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 74 · 大正藏 0419a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0419a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 74 · 大正藏 0419a
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我的选文

2大寶積經卷第七十四

菩薩見實會第十六之十四六界差別品第二十五之二「大王!如人夢中見於國中第一端正最勝女人,於彼女邊得聞微妙可愛音樂,彼人聞已以彼樂音而自娛樂受五欲樂。

是人覺已,憶念夢中可愛音樂。於意云何?

夢中所見是實有不?」王言:「不也。」

「大王!於意云何?

是人所夢執謂為實。是為智不?」

王言:「不也。世尊!

何以故?夢中所見最勝女人、可愛音樂畢竟是無,況五欲樂。

是人但自疲勞,都無有實。」佛言:「大王!

如是愚癡無聞凡夫,見最勝女人及以音樂稱可其意心生執著,生執著已起於愛樂,既愛樂已生染著心,生染著已作染著業,所謂身三、口四、意三種業。造彼業已即便謝滅,是業滅已不依東方而住,亦復不依南西北方四維上下而住。

如是之業乃至臨死之時最後識滅,見先所作心想中現。大王!

是人見已心生忙怖,自分業盡、異業現前。大王!

如似夢覺念夢中事。如是大王!

最後識為主,彼業因緣故,以此二緣生分之中識心初起,或生地獄、或生畜生、或生閻魔羅界、或生阿修羅處、或生天人中。前識既滅生分識生,生分相續心種類不絕。

大王!無有一法從於此世至於他世而有生滅,見所作業及受果報皆不失壞,無有作業者、亦無受報者。

大王!彼後識滅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0419a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。