漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 43 · 大正藏 0249b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0249b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0249b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 43 · 大正藏 0249b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

2大寶積經卷第四十三

菩薩藏會第十二之九尸波羅蜜品第七之二爾時佛告舍利子:「菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,成就如是善根力故,獲得四種廣勝處法。何等為四?

一者於諸善法速能趣入,二者為說法師之所讚美,三者修行成滿無有毀犯,四者於佛正法堅持不壞。舍利子!

是為菩薩摩訶薩獲得四種廣勝處法。又舍利子!

菩薩摩訶薩由是力故,處在人中復獲四種廣勝處法。何等為四?

一者為多眾生隨逐修學,於諸白法究竟安住;二者於夷坦路營建逆旅極當堅密,速令眾生獲得歡喜;

三者於長夜中得法利故,歡泰之心無有退減;四者臨終捨命無惑纏心,往生善趣安樂世界。

舍利子!是為菩薩摩訶薩處在人中獲得四種廣勝處法。

又舍利子!菩薩摩訶薩由是力故,處在天中復獲四種廣勝處法。

何等為四?一者以福感故能攝天眾。

二者諸天集會瞻仰面門:『菩薩今者將何所演?我等聞已當有開悟。』

三者為天帝釋及餘天子之所參覲請法斷疑,而是菩薩不往其所。四者現大宮殿,為於菩薩之所受用。

舍利子!是為菩薩摩訶薩處在天中獲得四種廣勝處法。

舍利子!如是菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,若在天上若生人中,復得無量無邊百千萬億

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0249b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。