漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 43 · 大正藏 0250b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0250b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 43 · 大正藏 0250b
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我的选文

所有男女,皆於菩薩恭敬隨順;三者菩薩摩訶薩能制衰老不為所侵;

四者菩薩摩訶薩資生作業百倍獲利,或復過此二倍三倍。舍利子!

是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,成就如是四種妙法恒無遠離。「復次舍利子!

菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,成就如是諸善根故,不為三法之所劫奪。何等為三?

一者不為貪欲之所劫奪,二者不為瞋恚之所劫奪,三者不為愚癡之所劫奪。舍利子!

是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多故!遠離三種劫奪之法。

「復次舍利子!菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,成就如是諸善根故,獲得四種無病之法。

何等為四?一者菩薩摩訶薩不為長病之所纏逼,二者菩薩摩訶薩支體鮮澤未曾羸顇,三者菩薩摩訶薩資生眾具無有損減,四者菩薩摩訶薩不為國王盜賊惡人及餘眾生所加惱害。

舍利子!是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多故,獲得四種成無病法。

「復次舍利子!菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,成就如是諸善根故,獲得四種尊位之相。

何等為四?一者菩薩摩訶薩為轉輪王,威加四域以法御世名為法王,七寶來應皆悉成就。

何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、女寶、末尼珠寶、主家藏寶、主兵臣寶。

千子滿足形貌端嚴,威勢雄猛降伏怨敵。是轉輪王為四大洲之所朝宗欽仰歸化,又為宰相群臣守衛,眾會國界人民及諸小王共所遵敬。

舍利子!是為菩薩摩訶薩獲得第一尊位之相。

又舍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0250b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。