漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 42 · 大正藏 0249a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0249a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 42 · 大正藏 0249a
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我的选文

由斯獲得仙聖財,信戒捨聞慚愧慧。如是七財無盡藏,知非器者勿開顯,世間多有善眾生,堪為諸佛淨法器。

無諂美言來請問,妙善自在而閑雅,常發勇猛勤精進,恭敬正法樂常聞。為證諸佛妙菩提,不顧所愛之身命,知彼堪任正法器,復能受持深妙理。

導師發起大慈悲,為說無雜真法界,諸大菩薩妙法藏,依彼建立勝菩提。又於其中廣開示,諸佛堅固聖財寶,一切諸法為空相,亦無相相無我相。

無有壽命無變異,無諸戲論無受藏,一切諸法之自性,不從緣生亦無相。曾無初起無終滅,無相真如之所顯,若善自在柔和者,於師教誨無倒執。

自然最勝為開示,本境所學解脫門,淨信尸羅與慚愧,正聞捨施般羅若。為彼分別廣敷顯,無盡七財之法藏,佛子和柔妙自在,隨順善友所誨言,我當承事說法師,為證無上菩提故。

菩薩適發是心已,於渴乏者生悲愛,乃至經營淨瓦器,盛滿清水隨時施。「舍利子!

諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,發起如是第十心已,為欲勤求大菩薩藏故,於說法師倍增承事勤加供養,乃至施及貯水之器。」

大寶積經卷第四十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0249a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。