大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0249c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 43 · 大正藏 0249c
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我的选文諸妙法門，皆為滿足尸羅波羅蜜多故。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：「菩薩處高座，諸天所禮敬，瞻仰彼尊顏，將宣何等法？
一切皆恭敬，具慧除慳悋，處歡喜宮殿，釋天來請疑。天中命盡已，來生於人間，為轉輪聖王，大力無慳悋。
若人中命終，還復生天上，曾未更眾苦，奉養法師故。恒獲如是等，四種廣勝處，為無下劣心，恭敬說法者。
若以敬愛心，奉施於水器，則天龍及人，所應親供養。「復次舍利子！
是諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，成就如是諸善根故，復於天中得四種法。何等為四？
一者了知先世所經造業；二者了知因此善故來生天上，及能了知退失善法；
三者了知從此命終當生某處；四者為諸天眾宣說妙法示教讚喜，既利益已便捨天身。
舍利子！是為菩薩摩訶薩生在天中得四種法，皆由尸羅波羅蜜多故。
「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，成就如是諸善根故，復得四種圓成勝法。
舍利子！何等為四？
一者菩薩摩訶薩捨天宮已，還來人趣與戒俱生。二者菩薩摩訶薩處在人中，獲得五種成勝生法。
云何為五？所謂得生勝家、得勝妙色、得勝淨戒、得勝眷屬、於諸眾生得修勝慈，如是名為獲得五種成勝
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0249c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。