大寶積經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0254b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 43 · 大正藏 0254b
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我的选文無有乖離。六者於諸眾生不起麁言,由能堪忍彼惡言故。
七者遠離綺語,凡有所言諦審說故。八者遠離貪著,於他受用無我所故。
九者遠離瞋恚,善能忍受麁言辱故。十者遠離邪見,由不敬事諸餘天仙及神鬼故。
舍利子!是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時獲得十種清淨尸羅。
當如是學。「復次舍利子!
菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,復有十種清淨尸羅,汝今當知。何等為十?
一者不缺尸羅,不由無智之所證故。二者不穿尸羅,不平等生所遠離故。
三者不斑尸羅,一切煩惱所不雜故。四者不染尸羅,唯為白法所增長故。
五者應供尸羅,隨其所欲自在行故。六者稱讚尸羅,諸聰慧者不訶毀故。
七者不呰尸羅,一切過惡不容受故。八者善護尸羅,善能守護諸根門故。
九者善守尸羅,自然正智恒現前故。十者善趣尸羅,大菩提願為助伴故。
舍利子!是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時獲得十種清淨尸羅。
當如是學。「復次舍利子!
菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多故,復有十種清淨尸羅,汝今當知。云何為十?
一者少欲尸羅,如法清淨善知量故。二者知足尸羅,永斷一切諸貪著故。
三者正行尸羅,能令身心皆遠離故。四者住靜尸羅,於諸憒閙皆捨遠故。
五者杜多功德蠲除嗜欲尸羅,自在善根之所成故。六者聖種知足尸羅,不顧他顏無希望故。
七者如說而行尸羅,幽明奉攝不欺人天故。八者自省己過尸羅,常以法鏡照了自心故。
九者不譏他闕尸羅,將護
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0254b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。