大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0252b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 43 · 大正藏 0252b
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我的选文身者無依無受。何以故？
如來之身若為火、刀、毒藥、他物能損害者，無有是處。舍利子！
是為菩薩摩訶薩成佛之時，具尸羅故，獲得四種無損害法。「復次舍利子！
菩薩摩訶薩依尸羅波羅蜜多，由具如是善根力故，成佛之時復得四種他無過法。何等為四？
一者諸佛如來無依無受。所以者何？
無有眾生於如來前能發是言：『我為如來說未聞法，乃至一句。』若能說者，無有是處。
二者諸佛如來無依無受。所以者何？
無有眾生於如來前如法立論，乃至一句。若立論者，無有是處。
三者諸佛如來無依無受。所以者何？
無眾生能得如來乃至微分一不定心。若能得者，無有是處。
何以故？舍利子！
諸佛如來心恒在定，謂住慈悲喜捨等故。四者諸佛如來無依無受。
所以者何？無有眾生能取如來身色諸相。
若取相者，無有是處。舍利子！
諸佛如來具尸羅故，獲得四種他無過法。「復次舍利子！
諸佛如來成就如是善根力故，獲得具足五無量法。何等為五？
一者諸佛如來尸羅無量，二者諸佛如來正聞無量，三者諸佛如來正定無量，四者諸佛如來正慧無量，五者諸佛如來解脫解脫智見無量。舍利子！
如是如來五無量法，皆由往昔行尸羅波羅蜜多時，於鄔波柁耶、阿遮利耶諸尊重所隨順師教，去來進止無違逆故。「復次舍利子！
諸佛如來具足尸羅波羅蜜多已，成就如是善根力故，獲得四種無障礙智。何等為四？
所謂諸佛世尊於過去世無障無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0252b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。