漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 43 · 大正藏 0253a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0253a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 43 · 大正藏 0253a
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我的选文

皆悉證得菩薩藏法,於諸義理妙善決定,為多聞海為大法師,住空無相及以無願。舍利子!

我涅槃後具滿千歲,彼佛方乃入般涅槃,正法住世滿於千歲,流布舍利遍益世間;亦如我今般涅槃後,舍利流布遍益之相。

舍利子!如來無障礙智又能了知過於彼佛世界之上無量無邊風輪圓相,并諸佛土具足圓相。

舍利子!又過此上有別世界,現無如來,而有百千獨覺所住。

其中眾生,皆於獨覺而種善根。舍利子!

如來依彼智故,復能了知此世界上,有殑伽沙等諸佛如來出興于世,今現在彼度諸眾生。如是十方無量無數不可思議不可稱量諸佛如來、應、正等覺出興于世,今現在彼度諸眾生,如來妙智悉能了知。

舍利子,如來又能了知如上所說諸佛世界,現燒然等成壞之相無量無邊,如來妙智皆悉明了。」爾時世尊說是語已,長老舍利子白佛言:「世尊!

如來、應、正等覺成就何等諸善根故,而能獲得如是無量不可思議無障礙智?」佛告舍利子:「如來由住尸羅波羅蜜多故,妙善自在,於正法所發起恭敬尊重之想、起良藥想、起珍寶想、起難遭想、起善根想、如所應想、生深敬想,又能安住攝正法想。

舍利子!如來由住尸羅波羅蜜多敬重法故,獲得如是明利大智。

如是大智又能了知無量無數過於前量。舍利子!

諸佛世尊無斷之智,無量無數不可思議不可稱量不可宣說往來之相。舍利子!

諸佛如來具尸羅故,復得如是自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0253a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。