大寶積經卷 42 · 大正藏 0244b

乏資生具，無有一切最勝福田。又我曾生餓乏fá資zī生shēng具jù，無wú有yǒu一yī切qiè最zuì勝shèng福fú田tián。又yòu我wǒ曾céng生shēng餓è鬼趣中，恒食炭火經無量歲，又於眾多百千鬼guǐ趣qù中zhōng，恒héng食shí炭tàn火huǒ經jīng無wú量liáng歲suì，又yòu於wū眾zhòng多duō百bǎi千qiān歲中，不聞水名況復身觸。』又作是念：『而我歲suì中zhōng，不bù聞wén水shuǐ名míng況kuàng復fù身shēn觸chù。』

又yòu作zuò是shì念niàn：『而ér我wǒ今者值遇如是最勝福田，又感善身果報成今jīn者zhě值zhí遇yù如rú是shì最zuì勝shèng福fú田tián，又yòu感gǎn善shàn身shēn果guǒ報bào成chéng就多資生具，我當依諸福田廣修善業，不顧就jiù多duō資zī生shēng具jù，我wǒ當dāng依yī諸zhū福fú田tián廣guǎng修xiū善shàn業yè，不bù顧gù身命承事師長鄔波柁耶、阿遮利耶，為欲勤身shēn命mìng承chéng事shì師shī長cháng鄔wū波bō柁tuó耶yē、阿ā遮zhē利lì耶yē，為wéi欲yù勤qín求大菩薩藏微妙法門故，於說法師奉事供求qiú大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法fǎ門mén故gù，於wū說shuō法fǎ師shī奉fèng事shì供gòng養，乃至施及貯水之器。』舍利子！是名菩薩摩養yǎng，乃nǎi至zhì施shī及jí貯zhù水shuǐ之zhī器qì。』

舍shè利lì子zǐ！是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶薩第三發心。」爾時世尊欲重宣此義而說訶hē薩sà第dì三sān發fā心xīn。」

爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō頌曰：頌sòng曰yuē：「如是善知識，常親近敬奉，「如rú是shì善shàn知zhī識shí，常cháng親qīn近jìn敬jìng奉fèng，便成如是性，故應數親近。便biàn成chéng如rú是shì性xìng，故gù應yīng數shù親qīn近jìn。為惡友拘執，遠離賢善友，為wéi惡è友yǒu拘jū執zhí，遠yuǎn離lí賢xián善shàn友yǒu，懈怠鄙精進，慳嫉多諂曲，懈xiè怠dài鄙bǐ精jīng進jìn，慳qiān嫉jí多duō諂chǎn曲qǔ，無施等邪見，非撥於一切。無wú施shī等děng邪xié見jiàn，非fēi撥bō於wū一yī切qiè。

我曾生鬼趣，受弊惡形質，我wǒ曾céng生shēng鬼guǐ趣qù，受shòu弊bì惡è形xíng質zhì，於生死長夜，可畏大闇中，於wū生shēng死sǐ長cháng夜yè，可kě畏wèi大dà闇àn中zhōng，飢渴遍煎惱，多受於眾苦，飢jī渴kě遍biàn煎jiān惱nǎo，多duō受shòu於wū眾zhòng苦kǔ，於多百千歲，曾不聞水名，於wū多duō百bǎi千qiān歲suì，曾céng不bù聞wén水shuǐ名míng，不見淨福田，不得無是難。不bù見jiàn淨jìng福fú田tián，不bù得dé無wú是shì難nán。我今感於此，難得之世間，我wǒ今jīn感gǎn於wū此cǐ，難nán得dé之zhī世shì間jiān，又奉值賢明，獲無難具足，又yòu奉fèng值zhí賢xián明míng，獲huò無wú難nán具jù足zú，復離惡知識，得逢賢善友，復fù離lí惡è知zhī識shí，得dé逢féng賢xián善shàn友yǒu，誓不顧身命，當為證菩提。誓shì不bù顧gù身shēn命mìng，當dāng為wéi證zhèng菩pú提tí。

以清淨善心，恭侍尊師長，以yǐ清qīng淨jìng善shàn心xīn，恭gōng侍shì尊zūn師shī長cháng，亦當供諸佛，為證菩提故。亦yì當dāng供gòng諸zhū佛fó，為wéi證zhèng菩pú提tí故gù。「舍利子！諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，「舍shè利lì子zǐ！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì多duō時shí，發如是第三心已，為欲勤求大菩薩藏微妙發fā如rú是shì第dì三sān心xīn已yǐ，為wéi欲yù勤qín求qiú大dà菩pú薩sà藏cáng微wēi妙miào法門故，於說法師倍復奉敬勤加供養，乃法fǎ門mén故gù，於wū說shuō法fǎ師shī倍bèi復fù奉fèng敬jìng勤qín加jiā供gòng養yǎng，乃nǎi