大寶積經
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- 0243a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 42 · 大正藏 0243a
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我的选文正法，四者廣具崇重一切諸業，五者深懷信奉一切果報，六者於諸賢聖深發敬心，七者於諸尊重鄔波柁耶、阿遮利耶清淨侍奉，八者於賢聖所興起供養，九者於諸正法勵意求請，十者求菩提時不顧身命。
舍利子！如是行尸羅菩薩摩訶薩有如是等十深心法。
菩薩摩訶薩安住深心修諸善法。何等名為諸善法耶？
所謂三種妙行：身妙行、語妙行、意妙行。若諸菩薩摩訶薩安住如是三種妙行，為欲勤求大菩薩藏微妙法門。
何以故？以諸菩薩摩訶薩依此法門，能趣阿耨多羅三藐三菩提故。」
爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：「由身而發起，佛所讚善業，為得聞法故，供養諸賢聖。於法及聖人，猛勵起恭敬，為利諸眾生，慈心不嫉妬。
當演智人言，無談不愛語，所說欣樂相，發語無麁鄙。意業常居善，曾無樂諸惡，恒觀察法性，恭敬住慈心。
於如來聖教，敬心而聽法，於法恭敬已，速悟大菩提。「舍利子！
諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，安住如是十最勝法，勤求菩薩藏法門故，於諸賢聖一切師長，勤加恭敬奉事供養，乃至施及貯水之器。復次舍利子！
菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，應具如是十種發心。何等為十？
舍利子！菩薩摩訶薩觀是病身，諸界毒蛇恒相違害，多諸苦惱多諸過患，癲狂癰癤
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0243a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。