大寶積經卷 42 · 大正藏 0242b

蜜多時，作如是念：『若業不由身語意造，此蜜mì多duō時shí，作zuò如rú是shì念niàn：『若ruò業yè不bù由yóu身shēn語yǔ意yì造zào，此cǐ業為可建立不？』菩薩摩訶薩如是如理觀察，業yè為wéi可kě建jiàn立lì不bù？』菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì如rú理lǐ觀guān察chá，若業不由身語意造，此業不可建立，若青若若ruò業yè不bù由yóu身shēn語yǔ意yì造zào，此cǐ業yè不bù可kě建jiàn立lì，若ruò青qīng若ruò黃、若赤若白、若紅若頗胝色。此業又非眼黃huáng、若ruò赤chì若ruò白bái、若ruò紅hóng若ruò頗pō胝zhī色sè。

此cǐ業yè又yòu非fēi眼yǎn所識、非耳所識、非鼻舌身意所識。何以故？舍所suǒ識shí、非fēi耳ěr所suǒ識shí、非fēi鼻bí舌shé身shēn意yì所suǒ識shí。何hé以yǐ故gù？

舍shè利子！由於此業非能生非所生非己生，不可利lì子zǐ！由yóu於wū此cǐ業yè非fēi能néng生shēng非fēi所suǒ生shēng非fēi己jǐ生shēng，不bù可kě執受，都無有能了別此業。菩薩摩訶薩如執zhí受shòu，都dōu無wú有yǒu能néng了le別bié此cǐ業yè。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是了知此尸羅性不可為作，若不可為作則是shì了le知zhī此cǐ尸shī羅luó性xìng不bù可kě為wéi作zuò，若ruò不bù可kě為wéi作zuò則zé不可建立，若不可建立我等於中不應執著。不bù可kě建jiàn立lì，若ruò不bù可kě建jiàn立lì我wǒ等děng於wū中zhōng不bù應yīng執zhí著zhù。如是菩薩摩訶薩由觀解力故，不見妙行及如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu觀guān解jiě力lì故gù，不bù見jiàn妙miào行xíng及jí以尸羅，亦不見有具尸羅者，不見尸羅所迴以yǐ尸shī羅luó，亦yì不bù見jiàn有yǒu具jù尸shī羅luó者zhě，不bù見jiàn尸shī羅luó所suǒ迴huí向處。菩薩摩訶薩如是觀已，畢竟不起妄有向xiàng處chǔ。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì觀guān已yǐ，畢bì竟jìng不bù起qǐ妄wàng有yǒu身見。何以故？舍利子！有身見故可有觀察，此身shēn見jiàn。何hé以yǐ故gù？

舍shè利lì子zǐ！有yǒu身shēn見jiàn故gù可kě有yǒu觀guān察chá，此cǐ是持戒、此是犯戒。如是觀已，於彼守護及以是shì持chí戒jiè、此cǐ是shì犯fàn戒jiè。

如rú是shì觀guān已yǐ，於wū彼bǐ守shǒu護hù及jí以yǐ儀則，若行若境皆悉具足正知而行，正知儀yí則zé，若ruò行xíng若ruò境jìng皆jiē悉xī具jù足zú正zhèng知zhī而ér行xíng，正zhèng知zhī行故名持戒者。菩薩摩訶薩不取著自不取行xíng故gù名míng持chí戒jiè者zhě。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù取qǔ著zhù自zì不bù取qǔ著他而行於行，不毀尸羅不取尸羅而行於著zhù他tā而ér行xíng於wū行xíng，不bù毀huǐ尸shī羅luó不bù取qǔ尸shī羅luó而ér行xíng於wū行。若取著我即取尸羅，若不著我不取尸羅。行xíng。

若ruò取qǔ著zhù我wǒ即jí取qǔ尸shī羅luó，若ruò不bù著zhù我wǒ不bù取qǔ尸shī羅luó。若知尸羅是不可得，即不毀犯所有律儀。若若ruò知zhī尸shī羅luó是shì不bù可kě得dé，即jí不bù毀huǐ犯fàn所suǒ有yǒu律lǜ儀yí。

若ruò於律儀無毀犯者，即不名為毀犯尸羅，又於wū律lǜ儀yí無wú毀huǐ犯fàn者zhě，即jí不bù名míng為wéi毀huǐ犯fàn尸shī羅luó，又yòu亦不名執取尸羅。舍利子！以何因緣於是亦yì不bù名míng執zhí取qǔ尸shī羅luó。舍shè利lì子zǐ！

以yǐ何hé因yīn緣yuán於yú是shì尸羅而不執取？謂一切法知他相故。若由他尸shī羅luó而ér不bù執zhí取qǔ？謂wèi一yī切qiè法fǎ知zhī他tā相xiāng故gù。

若ruò由yóu他tā相則無有我，若我是無何所執取？」爾時世尊相xiāng則zé無wú有yǒu我wǒ，若ruò我wǒ是shì無wú何hé所suǒ執zhí取qǔ？」爾ěr時shí世shì尊zūn欲重宣此義而說頌曰：欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「若有身語意清淨，行時恒修一切淨，「若ruò有yǒu身shēn語yǔ意yì清qīng淨jìng，行xíng時shí恒héng修xiū一yī切qiè淨jìng，常住清淨諸禁戒，是名菩薩具尸羅。常cháng住zhù清qīng淨jìng諸zhū禁jìn戒jiè，是shì名míng菩pú薩sà具jù尸shī羅luó。

賢聖聰慧諸菩薩，能善護持十業道，賢xián聖shèng聰cōng慧huì諸zhū菩pú薩sà，能néng善shàn護hù持chí十shí業yè道dào，不由身語及意作，如是智者說尸羅。不bù由yóu身shēn語yǔ及jí意yì作zuò，如rú是shì智zhì者zhě說shuō尸shī羅luó。若非造作非所生，非執無形亦無顯，若ruò非fēi造zào作zuò非fēi所suǒ生shēng，非fēi執zhí無wú形xíng亦yì無wú顯xiǎn，