大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0246c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 42 · 大正藏 0246c
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我的选文樂？』菩薩摩訶薩作如是念：『我於往昔由於此慢及以勝慢所障蔽故，而能多造不善惡業，以此業報感得人身諸根缺減，於勝福田未養慧命。
雖處人中等作覆器，童蒙嬉戲愚戇聾盲，於善惡義無力無能了達宣暢。』又作是念：『我昔未遇是勝福田故造諸惡，我今值遇，又復善感具諸根身，我當依諸福田增長慧命，又應不顧身命求諸力，能了達善說惡說之義，又當請問於說法師，何者為善？
何者不善？何者有罪？
何者無罪？何者應修？
何者不應修？何者應作？
何者不應作？作何等行令彼聲聞及獨覺法而現在前？
作何等行令諸佛法及菩薩法而現在前。』舍利子！
菩薩摩訶薩為欲勤求菩薩藏故，依尸羅波羅蜜多行菩薩行，以不堅身易於堅身，於說法師承事供養，乃至施及貯水之器。舍利子！
是名菩薩摩訶薩第七發心。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：「於昔過去多百劫，遠離益我親善友，未曾請問善不善，有罪無罪諸業果。
由增上慢自在力，墮於地獄鬼趣中，習近惡念為同侶，經多百劫墜惡道。或習人趣多千劫，輪迴受身根不具，不知何善何不善，有罪無罪作業果。
我獲人道猛健身，具足諸根處清淨，遠離諸難得無難，如龜引頸遇浮孔。值世作明燈照者，聞說離欲諸聖教，時我請問世間尊，善與不善等業果。
云何具慳墮諸趣？云何無慳為施主？
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0246c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。