大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0243c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 42 · 大正藏 0243c
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我的选文莊嚴丈夫業，速成無上身。我當勤供養，世所同尊重，以不堅實身，當貿彼堅實。
「舍利子！諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，發如是等第一心已，為欲勤求大菩薩藏微妙法門故，於說法師倍復奉事勤加供養，乃至施及貯水之器。
「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，發如是念：『身是不堅性非牢固，當假覆蔽洗濯按摩，而復終歸破壞離散摩滅之法。』
舍利子！譬如陶師埏埴瓦器，若大若小終歸破壞。
如是舍利子！身為不堅終歸破壞，如彼瓦器。
又舍利子！譬如樹枝所依花葉果實，終歸墮落。
如是舍利子！身為不堅必墮落法，勢非久住如熟果等。
又舍利子！譬如草端霜露凝滴，日光照灼必不停住。
如是舍利子！身為不堅，如霜露滴亦不久住。
又舍利子！譬如大海及以眾流，有泡沫聚一切不堅，其性虛弱不可𢾊觸。
如是舍利子！是身不堅猶如沫聚，本性虛弱亦復如是。
又舍利子！如天大雨流泡亂浮徐起徐滅。
如是舍利子！身為不堅如水上泡，其性輕薄亦復如是。
舍利子！菩薩摩訶薩深自觀身，見是事已復作是念：『我於長夜感得如是不堅固身，曾未值遇如是福田。
我今得值，又復善感如此之身，我當依諸福田長養慧命，以不堅身貿易堅身，為欲勤求大菩薩藏微妙法門故，於說法師奉事供養，乃至施及貯水之器。』舍利子！
是名菩薩摩訶薩第二發心。」爾時世尊欲重宣此義
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0243c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。