大寶積經卷 34 · 大正藏 0194a

如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。若於我無入，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú入rù，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。

若於我無出，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú出chū，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。若於我無相，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú相xiāng，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。

若於我無願，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú願yuàn，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。若於我無住，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú住zhù，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。

若於我無生，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú生shēng，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。若於我無滅，無取無分別，若ruò於wū我wǒ無wú滅miè，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。

若於我文字，無取無分別，若ruò於wū我wǒ文wén字zì，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。若我離文字，無取無分別，若ruò我wǒ離lí文wén字zì，無wú取qǔ無wú分fēn別bié，如是了知者，成就總持門。如rú是shì了le知zhī者zhě，成chéng就jiù總zǒng持chí門mén。

知眼前後際，遠離於斷常，知zhī眼yǎn前qián後hòu際jì，遠yuǎn離lí於wū斷duàn常cháng，因緣自性空，導師方便說。因yīn緣yuán自zì性xìng空kōng，導dǎo師shī方fāng便biàn說shuō。若演說法時，分別於眼相，若ruò演yǎn說shuō法fǎ時shí，分fēn別bié於wū眼yǎn相xiāng，是人妄分別，不名真說法。是shì人rén妄wàng分fēn別bié，不bù名míng真zhēn說shuō法fǎ。

若思惟法時，分別於眼相，若ruò思sī惟wéi法fǎ時shí，分fēn別bié於wū眼yǎn相xiāng，是人妄分別，不名思惟法。是shì人rén妄wàng分fēn別bié，不bù名míng思sī惟wéi法fǎ。若修習法時，分別於眼相，若ruò修xiū習xí法fǎ時shí，分fēn別bié於wū眼yǎn相xiāng，是人妄分別，不名修習法。是shì人rén妄wàng分fēn別bié，不bù名míng修xiū習xí法fǎ。

若了眼空性，即不趣菩提，若ruò了le眼yǎn空kōng性xìng，即jí不bù趣qù菩pú提tí，諸佛於是人，常現前說法。諸zhū佛fó於yú是shì人rén，常cháng現xiàn前qián說shuō法fǎ。