大寶積經卷 34 · 大正藏 0190c

是人善了知，如是諸煩惱，是shì人rén善shàn了le知zhī，如rú是shì諸zhū煩fán惱nǎo，以因緣和合，能生諸過失。以yǐ因yīn緣yuán和hé合hé，能néng生shēng諸zhū過guò失shī。乃至於佛法，若因若因因，乃nǎi至zhì於wū佛fó法fǎ，若ruò因yīn若ruò因yīn因yīn，如是因作用，一切皆能了。如rú是shì因yīn作zuò用yòng，一yī切qiè皆jiē能néng了le。

是人能了知，眼盡邊因性，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn盡jìn邊biān因yīn性xìng，遠離諸迷惑，於眼無所染。遠yuǎn離lí諸zhū迷mí惑huò，於wū眼yǎn無wú所suǒ染rǎn。是人能了知，眼生邊邊際，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn生shēng邊biān邊biān際jì，寂靜與流轉，無有及無生，寂jì靜jìng與yǔ流liú轉zhuǎn，無wú有yǒu及jí無wú生shēng，乃至於寂滅，如是等因性，乃nǎi至zhì於wū寂jì滅miè，如rú是shì等děng因yīn性xìng，遠離諸迷惑，於眼無所染。遠yuǎn離lí諸zhū迷mí惑huò，於wū眼yǎn無wú所suǒ染rǎn。

是人能了知，眼前際言說，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn前qián際jì言yán說shuō，隨世假安立，於中無有實。隨suí世shì假jiǎ安ān立lì，於wū中zhōng無wú有yǒu實shí。是人能了知，眼後際言說，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn後hòu際jì言yán說shuō，隨世假安立，於中無有實。隨suí世shì假jiǎ安ān立lì，於wū中zhōng無wú有yǒu實shí。

是人能了知，眼生邊邊際，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn生shēng邊biān邊biān際jì，寂靜與流轉，無有及無生，寂jì靜jìng與yǔ流liú轉zhuǎn，無wú有yǒu及jí無wú生shēng，乃至於寂滅，如是等言說，乃nǎi至zhì於wū寂jì滅miè，如rú是shì等děng言yán說shuō，隨世假安立，於中無有實。隨suí世shì假jiǎ安ān立lì，於wū中zhōng無wú有yǒu實shí。是人能了知，眼前際言說，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn前qián際jì言yán說shuō，但因緣和合，於中無所著。但dàn因yīn緣yuán和hé合hé，於wū中zhōng無wú所suǒ著zhù。

是人能了知，眼後際言說，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn後hòu際jì言yán說shuō，但因緣和合，於中無所著。但dàn因yīn緣yuán和hé合hé，於wū中zhōng無wú所suǒ著zhù。是人能了知，眼生邊邊際，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn生shēng邊biān邊biān際jì，寂靜與流轉，無有及無生，寂jì靜jìng與yǔ流liú轉zhuǎn，無wú有yǒu及jí無wú生shēng，乃至於寂滅，如是等言說，乃nǎi至zhì於wū寂jì滅miè，如rú是shì等děng言yán說shuō，但因緣和合，於中無所著。但dàn因yīn緣yuán和hé合hé，於wū中zhōng無wú所suǒ著zhù。

是人能了知，眼前際言說，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn前qián際jì言yán說shuō，自性無表示，於中無所染。自zì性xìng無wú表biǎo示shì，於wū中zhōng無wú所suǒ染rǎn。是人能了知，眼後際言說，是shì人rén能néng了le知zhī，眼yǎn後hòu際jì言yán說shuō，