大寶積經卷 34 · 大正藏 0188b

之所計度，亦非心法，之所受持。之zhī所suǒ計jì度dù，亦yì非fēi心xīn法fǎ，之zhī所suǒ受shòu持chí。是陀羅尼，非眼所得，是陀羅尼，是shì陀tuó羅luó尼ní，非fēi眼yǎn所suǒ得dé，是shì陀tuó羅luó尼ní，亦不至身，是陀羅尼，非眼所得，亦yì不bù至zhì身shēn，是shì陀tuó羅luó尼ní，非fēi眼yǎn所suǒ得dé，亦不至於，眼所行處。耳鼻舌身，亦yì不bù至zhì於wū，眼yǎn所suǒ行xíng處chǔ。

耳ěr鼻bí舌shé身shēn，乃至名等，二十五法，亦復如是。乃nǎi至zhì名míng等děng，二èr十shí五wǔ法fǎ，亦yì復fù如rú是shì。又說於眼，盡邊生邊，邊際流轉，又yòu說shuō於wū眼yǎn，盡jìn邊biān生shēng邊biān，邊biān際jì流liú轉zhuǎn，乃至寂滅，無我無人、眾生壽者，乃nǎi至zhì寂jì滅miè，無wú我wǒ無wú人rén、眾zhòng生shēng壽shòu者zhě，乃至無有，補特伽羅。無相無為，乃nǎi至zhì無wú有yǒu，補bǔ特tè伽jiā羅luó。

無wú相xiāng無wú為wéi，不來不去，如是等相，皆悉了知。不bù來lái不bù去qù，如rú是shì等děng相xiāng，皆jiē悉xī了le知zhī。又說了知，法性之眼。又說了知，又yòu說shuō了le知zhī，法fǎ性xìng之zhī眼yǎn。

又yòu說shuō了le知zhī，法成就眼，智眼慧眼、梵眼天眼。法fǎ成chéng就jiù眼yǎn，智zhì眼yǎn慧huì眼yǎn、梵fàn眼yǎn天tiān眼yǎn。梵生得眼，天生得眼，梵異熟眼，梵fàn生shēng得dé眼yǎn，天tiān生shēng得dé眼yǎn，梵fàn異yì熟shú眼yǎn，天異熟眼，梵因生眼，天因生眼，天tiān異yì熟shú眼yǎn，梵fàn因yīn生shēng眼yǎn，天tiān因yīn生shēng眼yǎn，天神變眼，天精進眼，下劣生眼，天tiān神shén變biàn眼yǎn，天tiān精jīng進jìn眼yǎn，下xià劣liè生shēng眼yǎn，殊勝生眼，捨離閻羅，世間之眼，殊shū勝shèng生shēng眼yǎn，捨shě離lí閻yán羅luó，世shì間jiān之zhī眼yǎn，龍夜叉眼，鳩槃荼眼，熱惱之眼，龍lóng夜yè叉chā眼yǎn，鳩jiū槃pán荼tú眼yǎn，熱rè惱nǎo之zhī眼yǎn，非熱惱眼，清淨之眼，非清淨眼，非fēi熱rè惱nǎo眼yǎn，清qīng淨jìng之zhī眼yǎn，非fēi清qīng淨jìng眼yǎn，廣狹之眼，聲聞乘眼，禪定之眼，廣guǎng狹xiá之zhī眼yǎn，聲shēng聞wén乘chéng眼yǎn，禪shàn定dìng之zhī眼yǎn，三摩地眼，境界之眼，想出生眼，三sān摩mó地dì眼yǎn，境jìng界jiè之zhī眼yǎn，想xiǎng出chū生shēng眼yǎn，貪出生眼，貪捨離眼，從因生眼，貪tān出chū生shēng眼yǎn，貪tān捨shě離lí眼yǎn，從cóng因yīn生shēng眼yǎn，非因生眼，相應之眼，不相應眼，非fēi因yīn生shēng眼yǎn，相xiāng應yīng之zhī眼yǎn，不bù相xiāng應yīng眼yǎn，依門生眼，非門生眼，因緣生眼，依yī門mén生shēng眼yǎn，非fēi門mén生shēng眼yǎn，因yīn緣yuán生shēng眼yǎn，因門生眼，非肉成眼，智清淨眼，因yīn門mén生shēng眼yǎn，非fēi肉ròu成chéng眼yǎn，智zhì清qīng淨jìng眼yǎn，無所有眼，不可得眼。耳鼻舌身，無wú所suǒ有yǒu眼yǎn，不bù可kě得dé眼yǎn。

耳ěr鼻bí舌shé身shēn，乃至名等，二十五法，亦復如是。乃nǎi至zhì名míng等děng，二èr十shí五wǔ法fǎ，亦yì復fù如rú是shì。爾時世尊，於虛空中，復出無量，爾ěr時shí世shì尊zūn，於wū虛xū空kōng中zhōng，復fù出chū無wú量liáng，微妙音聲，演說殊勝，陀羅尼法。微wēi妙miào音yīn聲shēng，演yǎn說shuō殊shū勝shèng，陀tuó羅luó尼ní法fǎ。

皆是如來，之所變化。陀羅尼曰：皆jiē是shì如rú來lái，之zhī所suǒ變biàn化huà。陀tuó羅luó尼ní曰yuē：「呬麗麼麗麼麗賜弟伊泥弭泥「呬xì麗lí麼mó麗lí麼mó麗lí賜cì弟dì伊yī泥ní弭mǐ泥ní