漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 16 · 大正藏 0090a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0090a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

得增上七地。「復次金剛摧!

菩薩若自夢示眾生道,此是一切十地相。此如是初相應,覺業障、煩惱障,應供養親近法師,捨一切物,勤修精進,如是趣向。

若見乘在道轉動是初地,示趣園觀道是二地,示趣城道是三地,示阿練若道是四地,示山道是五地,示趣海道是六地,示天道是七地,示聲聞道是八地,示菩薩道是九地,示佛道是十地。說示道竟示地初地,覺魔業、覺煩惱業,此前六地無過也。

「復次金剛摧!菩薩若夢中入園林中,此菩薩八地初地。

彼夢中受魔業煩惱業,夢驚怖悟已生愁苦,此應當修空聽甚深法,應當默然離於睡眠,應親近決定說道法者,如是清淨。若自夢退失王位心生驚怖是初地,夢破戒驚怖是二地,夢法沒盡驚怖是三地,夢法師無常驚怖是四地,若夢為火所燒驚怖是五地,夢被驚怖是六地,夢墮山驚怖是七地,夢見世尊入涅槃驚怖是八地。

不勤進六地覺魔業。「復次金剛摧!

菩薩若夢中見五穀聚,此菩薩是八地上地住。初地第二地如是見不勤進,見魔業不要談說。

前身曾供養諸佛,多諸艱難,不依一切世間,不觀於捨守護三業,如是清淨。夢見聚穀是七地,夢聚三千大千世界穀是八地,若夢五穀聚熟是九地,若夢刈穀是十地。

「復次金剛摧!菩薩若夢中見治眾生病,此菩薩是八地。

少於業障、魔業增盛,應修大悲勤勸化不生疑悔,如是相應。夢治小兒是初地,若夢治女人是二地,若夢治大人是三地,若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0090a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。