漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 16 · 大正藏 0086c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0086c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 16 · 大正藏 0086c
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我的选文

淨。若見前所聞法師名,此初地。

若聞不見法師名,見第二地。若聞他異世界法師名,是第三地。

若聞一生補處菩薩、若聞樂上地聲,是第四地。「復次金剛摧!

菩薩若夢中得信辯,此菩薩是初地三地。此菩薩是辯器,若遠離三法疾得明。

何等三?見他得利心生嫉妬,為利養故,姦詐親近。

如是三法當遠離,然後趣向,說少偈頌,是初地。能說種種偈,是二地。

說甚深偈,是三地。多說上地偈。

「復次金剛摧菩薩!若菩薩夢中得經辯,是初地八地見。

此有多功德因緣,當勤依修戒、當修勝供養供養淨行人,不應修智慢。如是夢中當受業障,少受苦報。

彼出初地四辯。說方等經,是說二地。

說種種經,是三地。說前因緣,是四地。

說三世,是五地。說波羅蜜,是六地。

說甚深經,是七地。說一切決定,是八地。

「復次金剛摧菩薩!若菩薩夢中聞陀羅尼聲,彼是七地。

此菩薩受諸煩惱、少業障,應問智者修靜默處趣解脫,如是趣向。夢在村中,是初地。

在房中,是二地。在僧房中,是三地。

在阿練若處坐,是四地。若夢坐,是五地。

若園觀中,是六地。夢在山頂,是七地。

「復次金剛摧菩薩!若菩薩夢中聞他方世界未曾聞如來名,此菩薩是受記初地八地。

憍慢自在故,不趣向道,多魔業。為供養故修不淨威儀,然後趣向。

修捨是初地,夢戒慢是二地,聞慢是三地,方便慢是四地,疑慢是五地,智慢是六地,所說慢是七地,受持慢是八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0086c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。