漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 16 · 大正藏 0089c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0089c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 16 · 大正藏 0089c
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我的选文

定疑是四地,應作智疑是五地,道果疑是六地,出生疑是七地,遊戲疑是八地。「復次金剛摧!

菩薩若夢縛筏濁水中過,彼是七地初地,業障魔業增盛,應生增上欲心堅固不壞和合相應,無生明淨。若智方便艱難是初地,若欲修勤善身懈怠是二地,若心非時是三地,或時明是四地,若少無畏是五地,若教化艱難是六地,若佛法艱難是七地。

「復次金剛摧!菩薩若自夢集船,此菩薩是六地。

若平等行六波羅蜜有艱難,當行無依六波羅蜜,如是清淨。若夢作船未竟是初地,作船竟是二地,若夢二船並是三地,若並縛二船是四地,見大眾上船是五地,見入船去是六地。

「復次金剛摧!菩薩若自夢見雲雷放電,是菩薩五地初地。

彼魔業增上、少於業障,當多思善念捨所愛物,集陀羅尼,如是清淨。若見雲雨電驚怖是初地,若不驚怖是二地,若憶念法是三地,若住山頂憶念是四地,若空中念是五地。

除魔業。若上地龍來集會、奉事所作,不生驚怖。

「復次金剛摧!菩薩若夢莊嚴得刀,此菩薩是初地三地。

此魔業業障增盛,彼應親近忍波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、般若波羅蜜,如是清淨。若是垢膩刀是初地,得無垢刀是二地,得利刀是三地。

「復次金剛摧!菩薩若夢中得器物,此菩薩是七地,如是相應當修行。

彼不定有魔業業障,應勤行四攝法,如是清淨。應淨除六地,退法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0089c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。