大寶積經卷 5 · 大正藏 0030c

不可得，不可得故無有邊際，無邊際故說為不bù可kě得dé，不bù可kě得dé故gù無wú有yǒu邊biān際jì，無wú邊biān際jì故gù說shuō為wéi無邊。若能於中如是住者，是即名為住如來無wú邊biān。若ruò能néng於wū中zhōng如rú是shì住zhù者zhě，是shì即jí名míng為wéi住zhù如rú來lái法。住如來法則無所說。若無所說，於一切法法fǎ。

住zhù如rú來lái法fǎ則zé無wú所suǒ說shuō。若ruò無wú所suǒ說shuō，於wū一yī切qiè法fǎ以假名相隨應了知，不應於中而起執著。若以yǐ假jiǎ名míng相xiāng隨suí應yīng了le知zhī，不bù應yīng於wū中zhōng而ér起qǐ執zhí著zhù。

若ruò不執著即不墮邊，若不墮邊則不墮中，若墮不bù執zhí著zhù即jí不bù墮duò邊biān，若ruò不bù墮duò邊biān則zé不bù墮duò中zhōng，若ruò墮duò於邊則墮於中，是故應當離於中邊。若離中於wū邊biān則zé墮duò於wū中zhōng，是shì故gù應yīng當dāng離lí於wū中zhōng邊biān。若ruò離lí中zhōng邊即離一切，若離一切則無所說，由此獲得邊biān即jí離lí一yī切qiè，若ruò離lí一yī切qiè則zé無wú所suǒ說shuō，由yóu此cǐ獲huò得dé清淨智慧，於一切法無所取著，無有所取及清qīng淨jìng智zhì慧huì，於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ取qǔ著zhù，無wú有yǒu所suǒ取qǔ及jí能取者。何以故？諸法無我、我無所得故，我性能néng取qǔ者zhě。

何hé以yǐ故gù？諸zhū法fǎ無wú我wǒ、我wǒ無wú所suǒ得dé故gù，我wǒ性xìng自性無所有故。如是如是，無邊莊嚴！如佛所自zì性xìng無wú所suǒ有yǒu故gù。

如rú是shì如rú是shì，無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！如rú佛fó所suǒ說諸行無常，如是演說無變異義、不相應義。說shuō諸zhū行xíng無wú常cháng，如rú是shì演yǎn說shuō無wú變biàn異yì義yì、不bù相xiāng應yīng義yì。

如佛所說諸有苦義，如是演說涅槃義、厭離如rú佛fó所suǒ說shuō諸zhū有yǒu苦kǔ義yì，如rú是shì演yǎn說shuō涅niè槃pán義yì、厭yàn離lí義。如佛所說涅槃寂靜，如是演說一切有為義yì。如rú佛fó所suǒ說shuō涅niè槃pán寂jì靜jìng，如rú是shì演yǎn說shuō一yī切qiè有yǒu為wéi皆捨離義，或無常故、或諸苦故、或無我故、或皆jiē捨shě離lí義yì，或huò無wú常cháng故gù、或huò諸zhū苦kǔ故gù、或huò無wú我wǒ故gù、或huò涅槃故。如是等門，此是如來之所演說，此亦涅niè槃pán故gù。

如rú是shì等děng門mén，此cǐ是shì如rú來lái之zhī所suǒ演yǎn說shuō，此cǐ亦yì開示一切諸法本性自性。「無邊莊嚴！如來以開kāi示shì一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn性xìng自zì性xìng。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

如rú來lái以yǐ種種名、以種種門、種種語言演說諸法，如來種zhǒng種zhǒng名míng、以yǐ種zhǒng種zhǒng門mén、種zhǒng種zhǒng語yǔ言yán演yǎn說shuō諸zhū法fǎ，如rú來lái亦不異於諸法本性施設非一性非異性，一亦yì不bù異yì於wū諸zhū法fǎ本běn性xìng施shī設shè非fēi一yī性xìng非fēi異yì性xìng，一yī切諸法非一非異，不可見故，速疾證入虛空切qiè諸zhū法fǎ非fēi一yī非fēi異yì，不bù可kě見jiàn故gù，速sù疾jí證zhèng入rù虛xū空kōng自性，趣一切法無所有相。「無邊莊嚴！此陀羅自zì性xìng，趣qù一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu相xiāng。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

此cǐ陀tuó羅luó尼門，為諸菩薩本性清淨自性調伏，是故發尼ní門mén，為wéi諸zhū菩pú薩sà本běn性xìng清qīng淨jìng自zì性xìng調diào伏fú，是shì故gù發fā起。言調伏者，為欲調伏貪瞋癡故、調無明故，起qǐ。言yán調diào伏fú者zhě，為wéi欲yù調diào伏fú貪tān瞋chēn癡chī故gù、調diào無wú明míng故gù，及令趣入如是平等，以貪瞋癡能調伏者亦及jí令lìng趣qù入rù如rú是shì平píng等děng，以yǐ貪tān瞋chēn癡chī能néng調diào伏fú者zhě亦yì不可得，若不可得即是調伏。無邊莊嚴！或貪不bù可kě得dé，若ruò不bù可kě得dé即jí是shì調diào伏fú。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！或huò貪tān瞋癡，如理推求亦不可得，以貪瞋癡空無所瞋chēn癡chī，如rú理lǐ推tuī求qiú亦yì不bù可kě得dé，以yǐ貪tān瞋chēn癡chī空kōng無wú所suǒ有虛妄不實，誑惑愚夫無所安住，彼亦如是有yǒu虛xū妄wàng不bù實shí，誑kuáng惑huò愚yú夫fū無wú所suǒ安ān住zhù，彼bǐ亦yì如rú是shì無有住處亦不可得。是貪瞋癡，從於彼生即無wú有yǒu住zhù處chǔ亦yì不bù可kě得dé。

是shì貪tān瞋chēn癡chī，從cóng於wū彼bǐ生shēng即jí於彼滅，本性空寂應如是知。云何應知？如其於wū彼bǐ滅miè，本běn性xìng空kōng寂jì應yīng如rú是shì知zhī。云yún何hé應yīng知zhī？

如rú其qí不生彼則不實亦不顛倒，是貪瞋癡皆以無不bù生shēng彼bǐ則zé不bù實shí亦yì不bù顛diān倒dǎo，是shì貪tān瞋chēn癡chī皆jiē以yǐ無wú