大寶積經卷 5 · 大正藏 0029a

勝解，得入解脫解脫智見，及能攝受普淨無勝shèng解jiě，得dé入rù解jiě脫tuō解jiě脫tuō智zhì見jiàn，及jí能néng攝shè受shòu普pǔ淨jìng無wú垢解脫之處菩提資糧。云何名為菩提資糧？垢gòu解jiě脫tuō之zhī處chǔ菩pú提tí資zī糧liáng。云yún何hé名míng為wéi菩pú提tí資zī糧liáng？

謂戒清淨、智慧清淨、三昧清淨、解脫清淨、解謂wèi戒jiè清qīng淨jìng、智zhì慧huì清qīng淨jìng、三sān昧mèi清qīng淨jìng、解jiě脫tuō清qīng淨jìng、解jiě脫智見清淨，施波羅蜜清淨、戒波羅蜜清淨、脫tuō智zhì見jiàn清qīng淨jìng，施shī波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng、戒jiè波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng、忍波羅蜜清淨、精進波羅蜜清淨、禪波羅蜜忍rěn波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng、精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng、禪shàn波bō羅luó蜜mì清淨、慧波羅蜜清淨。若彼清淨即普清淨，若清qīng淨jìng、慧huì波bō羅luó蜜mì清qīng淨jìng。若ruò彼bǐ清qīng淨jìng即jí普pǔ清qīng淨jìng，若ruò普清淨即無垢法門。性淨之心光明照耀無普pǔ清qīng淨jìng即jí無wú垢gòu法fǎ門mén。

性xìng淨jìng之zhī心xīn光guāng明míng照zhào耀yào無wú有煩惱，彼心常住本性空寂亦無照曜，客隨有yǒu煩fán惱nǎo，彼bǐ心xīn常cháng住zhù本běn性xìng空kōng寂jì亦yì無wú照zhào曜yào，客kè隨suí煩惱三種染污，彼皆不實空無所有。如是心煩fán惱nǎo三sān種zhǒng染rǎn污wū，彼bǐ皆jiē不bù實shí空kōng無wú所suǒ有yǒu。如rú是shì心xīn性不與煩惱清淨相應。何以故？是心無二亦性xìng不bù與yǔ煩fán惱nǎo清qīng淨jìng相xiāng應yīng。

何hé以yǐ故gù？是shì心xīn無wú二èr亦yì無二分，本性清淨。若能如是了知心性，非煩無wú二èr分fēn，本běn性xìng清qīng淨jìng。

若ruò能néng如rú是shì了le知zhī心xīn性xìng，非fēi煩fán惱染之所染污，非內非外不在中間皆不可惱nǎo染rǎn之zhī所suǒ染rǎn污wū，非fēi內nèi非fēi外wài不bù在zài中zhōng間jiàn皆jiē不bù可kě得，唯除妄想因緣和合。雖有心生亦不可見，得dé，唯wéi除chú妄wàng想xiǎng因yīn緣yuán和hé合hé。雖suī有yǒu心xīn生shēng亦yì不bù可kě見jiàn，十方推求了不可得，亦無有心能見於心。如十shí方fāng推tuī求qiú了le不bù可kě得dé，亦yì無wú有yǒu心xīn能néng見jiàn於wū心xīn。

如rú是攀緣非心和合，心亦不與攀緣和合。亦非是shì攀pān緣yuán非fēi心xīn和hé合hé，心xīn亦yì不bù與yǔ攀pān緣yuán和hé合hé。亦yì非fēi因緣與心相應，心亦不與因緣相應。唯由心因yīn緣yuán與yǔ心xīn相xiāng應yīng，心xīn亦yì不bù與yǔ因yīn緣yuán相xiāng應yīng。

唯wéi由yóu心xīn故，彼一切法與心相應。凡所有法與心相應，故gù，彼bǐ一yī切qiè法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng。凡fán所suǒ有yǒu法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng，非互相知亦不可見，何況諸法非心相應。以非fēi互hù相xiāng知zhī亦yì不bù可kě見jiàn，何hé況kuàng諸zhū法fǎ非fēi心xīn相xiāng應yīng。

以yǐ第一義思惟觀察，無有少物可相應者及不第dì一yī義yì思sī惟wéi觀guān察chá，無wú有yǒu少shǎo物wù可kě相xiāng應yīng者zhě及jí不bù相應。何以故？無有少法與少法相應及不相相xiāng應yīng。何hé以yǐ故gù？

無wú有yǒu少shǎo法fǎ與yǔ少shǎo法fǎ相xiàng應yīng及jí不bù相xiāng應，一切諸法自性寂靜。自性亦不與少物相應yīng，一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì性xìng寂jì靜jìng。自zì性xìng亦yì不bù與yǔ少shǎo物wù相xiāng應及不相應，一切諸法所有自性即是本性，應yīng及jí不bù相xiāng應yīng，一yī切qiè諸zhū法fǎ所suǒ有yǒu自zì性xìng即jí是shì本běn性xìng，若是本性彼無自性。汝今當知，若以言說得若ruò是shì本běn性xìng彼bǐ無wú自zì性xìng。

汝rǔ今jīn當dāng知zhī，若ruò以yǐ言yán說shuō得dé一切法本性自性，無有是處。於諸法中無有一yī切qiè法fǎ本běn性xìng自zì性xìng，無wú有yǒu是shì處chǔ。於wū諸zhū法fǎ中zhōng無wú有yǒu少法名為諸法本性自性，一切諸法本性皆少shǎo法fǎ名míng為wéi諸zhū法fǎ本běn性xìng自zì性xìng，一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn性xìng皆jiē空，一切諸法自性無性，若空無性彼則一相空kōng，一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì性xìng無wú性xìng，若ruò空kōng無wú性xìng彼bǐ則zé一yī相xiāng所謂無相，以無相故彼得清淨。若空無性，彼所suǒ謂wèi無wú相xiāng，以yǐ無wú相xiāng故gù彼bǐ得dé清qīng淨jìng。

若ruò空kōng無wú性xìng，彼bǐ即不可以相表示，如空無性不可以相表示，即jí不bù可kě以yǐ相xiāng表biǎo示shì，如rú空kōng無wú性xìng不bù可kě以yǐ相xiāng表biǎo示shì，乃至一切諸法亦復如是。是空無性非染非乃nǎi至zhì一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì。是shì空kōng無wú性xìng非fēi染rǎn非fēi