大寶積經卷 5 · 大正藏 0026c

愍諸眾生故，求諸法智證入通達，無有餘乘愍mǐn諸zhū眾zhòng生shēng故gù，求qiú諸zhū法fǎ智zhì證zhèng入rù通tōng達dá，無wú有yǒu餘yú乘chéng而不成就，得佛大智，超過一切世間之智、究而ér不bù成chéng就jiù，得dé佛fó大dà智zhì，超chāo過guò一yī切qiè世shì間jiān之zhī智zhì、究jiū竟清淨一切智智，未足為難。「無邊莊嚴！於此竟jìng清qīng淨jìng一yī切qiè智zhì智zhì，未wèi足zú為wéi難nán。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

於wū此cǐ演說陀羅尼門甚深方便法品之中所有諸演yǎn說shuō陀tuó羅luó尼ní門mén甚shèn深shēn方fāng便biàn法fǎ品pǐn之zhī中zhōng所suǒ有yǒu諸zhū法，為欲攝取諸菩薩故開示發起，我今當說，法fǎ，為wéi欲yù攝shè取qǔ諸zhū菩pú薩sà故gù開kāi示shì發fā起qǐ，我wǒ今jīn當dāng說shuō，令諸菩薩普遍開悟，善能攝取祕密言教，凡令lìng諸zhū菩pú薩sà普pǔ遍biàn開kāi悟wù，善shàn能néng攝shè取qǔ祕bì密mì言yán教jiào，凡fán有所作皆能了知一切語言音聲之義，復能有yǒu所suǒ作zuò皆jiē能néng了le知zhī一yī切qiè語yǔ言yán音yīn聲shēng之zhī義yì，復fù能néng證入差別覺慧善巧之智。何者是彼所有之證zhèng入rù差chà別bié覺jué慧huì善shàn巧qiǎo之zhī智zhì。何hé者zhě是shì彼bǐ所suǒ有yǒu之zhī法？無邊莊嚴！是諸菩薩具淨尸羅，安住實諦法fǎ？

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！是shì諸zhū菩pú薩sà具jù淨jìng尸shī羅luó，安ān住zhù實shí諦dì加持之力，則能增長布施方便，求無我所無加jiā持chí之zhī力lì，則zé能néng增zēng長cháng布bù施shī方fāng便biàn，求qiú無wú我wǒ所suǒ無wú攝受法，修習方便證一切法真實理趣，得不攝shè受shòu法fǎ，修xiū習xí方fāng便biàn證zhèng一yī切qiè法fǎ真zhēn實shí理lǐ趣qù，得dé不bù退法及善安住不退轉地，速疾具足無礙辯退tuì法fǎ及jí善shàn安ān住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，速sù疾jí具jù足zú無wú礙ài辯biàn才，智慧增廣猶如大海。無邊莊嚴！當於後時，才cái，智zhì慧huì增zēng廣guǎng猶yóu如rú大dà海hǎi。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！當dāng於wū後hòu時shí，無有餘人頗能恭敬受持此法，唯除菩薩希無wú有yǒu餘yú人rén頗pō能néng恭gōng敬jìng受shòu持chí此cǐ法fǎ，唯wéi除chú菩pú薩sà希xī求甚深如實法者、為欲開示如來法藏希求求qiú甚shèn深shēn如rú實shí法fǎ者zhě、為wéi欲yù開kāi示shì如rú來lái法fǎ藏cáng希xī求qiú樂欲增上心者、調善意樂正思惟者，彼等於樂lè欲yù增zēng上shàng心xīn者zhě、調diào善shàn意yì樂lè正zhèng思sī惟wéi者zhě，彼bǐ等děng於wū此甚深法中精勤修學入此理趣，則能了知此cǐ甚shèn深shēn法fǎ中zhōng精jīng勤qín修xiū學xué入rù此cǐ理lǐ趣qù，則zé能néng了le知zhī異名演說，亦能了知一切諸法自性本性。「無異yì名míng演yǎn說shuō，亦yì能néng了le知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì性xìng本běn性xìng。

「無wú邊莊嚴！假使如來以種種名演說諸法，然於邊biān莊zhuāng嚴yán！假jiǎ使shǐ如rú來lái以yǐ種zhǒng種zhǒng名míng演yǎn說shuō諸zhū法fǎ，然rán於wū諸法本性自性亦不相違。如來開示諸法本諸zhū法fǎ本běn性xìng自zì性xìng亦yì不bù相xiāng違wéi。

如rú來lái開kāi示shì諸zhū法fǎ本běn性不相違法，說一切法無所造作。凡所演說，性xìng不bù相xiāng違wéi法fǎ，說shuō一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ造zào作zuò。凡fán所suǒ演yǎn說shuō，無有所說及能說者。無邊莊嚴！如來已得演無wú有yǒu所suǒ說shuō及jí能néng說shuō者zhě。

無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！如rú來lái已yǐ得dé演yǎn說善巧勝波羅蜜，如來亦無少法可得，亦無說shuō善shàn巧qiǎo勝shèng波bō羅luó蜜mì，如rú來lái亦yì無wú少shǎo法fǎ可kě得dé，亦yì無wú隨得亦不遍得。如來不為少法安住故、不捨隨suí得dé亦yì不bù遍biàn得dé。

如rú來lái不bù為wéi少shǎo法fǎ安ān住zhù故gù、不bù捨shě離故、不為生故而能說法。亦不為得少分法離lí故gù、不bù為wéi生shēng故gù而ér能néng說shuō法fǎ。亦yì不bù為wéi得dé少shǎo分fēn法fǎ故亦非不得故，如來行無所得。如來不行故gù亦yì非fēi不bù得dé故gù，如rú來lái行xíng無wú所suǒ得dé。

如rú來lái不bù行xíng亦非不行，亦不應說諸佛如來行如實行。何亦yì非fēi不bù行xíng，亦yì不bù應yīng說shuō諸zhū佛fó如rú來lái行xíng如rú實shí行xíng。何hé以故？無有少法說名如來。此是如來住如是以yǐ故gù？

無wú有yǒu少shǎo法fǎ說shuō名míng如rú來lái。此cǐ是shì如rú來lái住zhù如rú是shì住、行如是行。若彼如來以名字故名如來者，住zhù、行xíng如rú是shì行xíng。

若ruò彼bǐ如rú來lái以yǐ名míng字zì故gù名míng如rú來lái者zhě，