大寶積經卷 5 · 大正藏 0029c

假施設句。有諸眾生於甚深法不勤修行而假jiǎ施shī設shè句jù。有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng於wū甚shèn深shēn法fǎ不bù勤qín修xiū行xíng而ér生疑惑，若有說言如來有色，滅度之後應有生shēng疑yí惑huò，若ruò有yǒu說shuō言yán如rú來lái有yǒu色sè，滅miè度dù之zhī後hòu應yīng有yǒu如來；若有說言如來無色，滅度之後應無如如rú來lái；

若ruò有yǒu說shuō言yán如rú來lái無wú色sè，滅miè度dù之zhī後hòu應yīng無wú如rú來；乃至滅後非有如來非無如來，亦復如是。來lái；乃nǎi至zhì滅miè後hòu非fēi有yǒu如rú來lái非fēi無wú如rú來lái，亦yì復fù如rú是shì。

若法不生不滅，彼法滅後不應說有說無。如若ruò法fǎ不bù生shēng不bù滅miè，彼bǐ法fǎ滅miè後hòu不bù應yīng說shuō有yǒu說shuō無wú。如rú是如來不生不滅，彼亦滅後不應說有說無。是shì如rú來lái不bù生shēng不bù滅miè，彼bǐ亦yì滅miè後hòu不bù應yīng說shuō有yǒu說shuō無wú。

乃至邊無邊等，如來說彼俱不可說。若說有乃nǎi至zhì邊biān無wú邊biān等děng，如rú來lái說shuō彼bǐ俱jù不bù可kě說shuō。若ruò說shuō有yǒu邊則無有中，若說有中則無有邊，所言中者邊biān則zé無wú有yǒu中zhōng，若ruò說shuō有yǒu中zhōng則zé無wú有yǒu邊biān，所suǒ言yán中zhōng者zhě非有非無。若復於中實有實無，是則便與緣非fēi有yǒu非fēi無wú。

若ruò復fù於wū中zhōng實shí有yǒu實shí無wú，是shì則zé便biàn與yǔ緣yuán起相違。若復有法非從緣起及非緣起，彼法起qǐ相xiāng違wéi。若ruò復fù有yǒu法fǎ非fēi從cóng緣yuán起qǐ及jí非fēi緣yuán起qǐ，彼bǐ法fǎ不滅，若有若無俱不相違。所有一切從緣起不bù滅miè，若ruò有yǒu若ruò無wú俱jù不bù相xiāng違wéi。

所suǒ有yǒu一yī切qiè從cóng緣yuán起qǐ法及緣起法，此無中邊非有非無。若非有無法fǎ及jí緣yuán起qǐ法fǎ，此cǐ無wú中zhōng邊biān非fēi有yǒu非fēi無wú。若ruò非fēi有yǒu無wú云何可說？「無邊莊嚴！如來以大方便安住彼云yún何hé可kě說shuō？

「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！如rú來lái以yǐ大dà方fāng便biàn安ān住zhù彼bǐ中，為諸眾生破無明㲉，開示演說不違緣起。中zhōng，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng破pò無wú明míng㲉，開kāi示shì演yǎn說shuō不bù違wéi緣yuán起qǐ。

一切諸法皆入緣起，若入緣起是則無有中一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē入rù緣yuán起qǐ，若ruò入rù緣yuán起qǐ是shì則zé無wú有yǒu中zhōng邊之說，若離言說，乃至無有少法可得。無邊邊biān之zhī說shuō，若ruò離lí言yán說shuō，乃nǎi至zhì無wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě得dé。無wú邊biān莊嚴！汝今當觀，無所有法、無有邊法說名中莊zhuāng嚴yán！

汝rǔ今jīn當dāng觀guān，無wú所suǒ有yǒu法fǎ、無wú有yǒu邊biān法fǎ說shuō名míng中zhōng道，以於方便說有覺慧能持諸法，然持法者道dào，以yǐ於wū方fāng便biàn說shuō有yǒu覺jué慧huì能néng持chí諸zhū法fǎ，然rán持chí法fǎ者zhě亦不可得，不可得故無有言說。無邊莊嚴！汝亦yì不bù可kě得dé，不bù可kě得dé故gù無wú有yǒu言yán說shuō。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

汝rǔ等智者應如是知，一切諸法真實之相，不來等děng智zhì者zhě應yīng如rú是shì知zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ真zhēn實shí之zhī相xiāng，不bù來lái不去、無分無斷、不一性不異性，到一切法第不bù去qù、無wú分fēn無wú斷duàn、不bù一yī性xìng不bù異yì性xìng，到dào一yī切qiè法fǎ第dì一彼岸，無有少法不到彼岸，到彼岸者即是一yī彼bǐ岸àn，無wú有yǒu少shǎo法fǎ不bù到dào彼bǐ岸àn，到dào彼bǐ岸àn者zhě即jí是shì涅槃。一切諸法悉涅槃相，是故當知不可宣涅niè槃pán。一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī涅niè槃pán相xiāng，是shì故gù當dāng知zhī不bù可kě宣xuān說，唯除世俗說為中道。如是中道彼即趣向說shuō，唯wéi除chú世shì俗sú說shuō為wéi中zhōng道dào。

如rú是shì中zhōng道dào彼bǐ即jí趣qù向xiàng大涅槃路，亦無涅槃是彼所趣。若有涅槃是大dà涅niè槃pán路lù，亦yì無wú涅niè槃pán是shì彼bǐ所suǒ趣qù。若ruò有yǒu涅niè槃pán是shì彼所趣，而於諸法應有去來。一切諸法性皆彼bǐ所suǒ趣qù，而ér於wū諸zhū法fǎ應yīng有yǒu去qù來lái。

一yī切qiè諸zhū法fǎ性xìng皆jiē平等，是故涅槃名無所趣。無邊莊嚴！此名中平píng等děng，是shì故gù涅niè槃pán名míng無wú所suǒ趣qù。無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

此cǐ名míng中zhōng道。然此中道即非中道。何以故？無增無減故、道dào。然rán此cǐ中zhōng道dào即jí非fēi中zhōng道dào。

何hé以yǐ故gù？無wú增zēng無wú減jiǎn故gù、無邊無取故。法若無邊，云何有邊？謂無處所無wú邊biān無wú取qǔ故gù。

法fǎ若ruò無wú邊biān，云yún何hé有yǒu邊biān？謂wèi無wú處chǔ所suǒ