大寶積經卷 5 · 大正藏 0027c

我。我清淨已，隨入一切諸法清淨，愛樂開示我wǒ。我wǒ清qīng淨jìng已yǐ，隨suí入rù一yī切qiè諸zhū法fǎ清qīng淨jìng，愛ài樂lè開kāi示shì演說言教，若問不問乃至少法不生慳悋。菩演yǎn說shuō言yán教jiào，若ruò問wèn不bù問wèn乃nǎi至zhì少shǎo法fǎ不bù生shēng慳qiān悋lìn。

菩pú薩應作如是四無量心。我為利益諸眾生故，薩sà應yīng作zuò如rú是shì四sì無wú量liáng心xīn。我wǒ為wéi利lì益yì諸zhū眾zhòng生shēng故gù，隨與勝施、最上之施，所謂無上法寶之藏。我隨suí與yǔ勝shèng施shī、最zuì上shàng之zhī施shī，所suǒ謂wèi無wú上shàng法fǎ寶bǎo之zhī藏cáng。

我wǒ今當令一切眾生與不可說法寶相應，假令今jīn當dāng令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng與yǔ不bù可kě說shuō法fǎ寶bǎo相xiāng應yīng，假jiǎ令lìng眾生作諸重惡，終不於彼生慳法心，離諸慳眾zhòng生shēng作zuò諸zhū重zhòng惡è，終zhōng不bù於wū彼bǐ生shēng慳qiān法fǎ心xīn，離lí諸zhū慳qiān惜，能為捨施為法施主。我今當作如來之事惜xī，能néng為wéi捨shě施shī為wéi法fǎ施shī主zhǔ。我wǒ今jīn當dāng作zuò如rú來lái之zhī事shì一切智事，令諸眾生捨離重擔。於大瀑流，當一yī切qiè智zhì事shì，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng捨shě離lí重zhòng擔dān。

於wū大dà瀑pù流liú，當dāng以法船運度群品，能令眾生得於一切安樂以yǐ法fǎ船chuán運yùn度dù群qún品pǐn，能néng令lìng眾zhòng生shēng得dé於wū一yī切qiè安ān樂lè資具。菩薩當以如是悲心發生覺慧，速疾證資zī具jù。菩pú薩sà當dāng以yǐ如rú是shì悲bēi心xīn發fā生shēng覺jué慧huì，速sù疾jí證zhèng於殊勝之法，於此契經陀羅尼門，演說諸法於wū殊shū勝shèng之zhī法fǎ，於wū此cǐ契qì經jīng陀tuó羅luó尼ní門mén，演yǎn說shuō諸zhū法fǎ差別總持，當得成就捨離生死，不為他論之差chà別bié總zǒng持chí，當dāng得dé成chéng就jiù捨shě離lí生shēng死sǐ，不bù為wéi他tā論lùn之zhī所攝受，能破一切外道諸論、降伏魔軍，為欲所suǒ攝shè受shòu，能néng破pò一yī切qiè外wài道dào諸zhū論lùn、降xiáng伏fú魔mó軍jūn，為wéi欲yù滅壞諍論法故應如是住。「無邊莊嚴！此陀羅滅miè壞huài諍zhèng論lùn法fǎ故gù應yīng如rú是shì住zhù。

「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！此cǐ陀tuó羅luó尼門一切如來之所攝受，善作憶念。譬如後尼ní門mén一yī切qiè如rú來lái之zhī所suǒ攝shè受shòu，善shàn作zuò憶yì念niàn。

譬pì如rú後hòu身菩薩住於三十三天、夜摩天、兜率陀天、樂身shēn菩pú薩sà住zhù於wū三sān十shí三sān天tiān、夜yè摩mó天tiān、兜dōu率lǜ陀tuó天tiān、樂lè變化天、他化自在天中，兜率陀宮一切諸天變biàn化huà天tiān、他tā化huà自zì在zài天tiān中zhōng，兜dōu率lǜ陀tuó宮gōng一yī切qiè諸zhū天tiān承事供養，一切眾生咸生愛樂，成熟善根攝承chéng事shì供gòng養yǎng，一yī切qiè眾zhòng生shēng咸xián生shēng愛ài樂lè，成chéng熟shú善shàn根gēn攝shè諸勝福。餘有一生，施戒福蘊具足清淨，成就諸zhū勝shèng福fú。餘yú有yǒu一yī生shēng，施shī戒jiè福fú蘊yùn具jù足zú清qīng淨jìng，成chéng就jiù一切殊勝智蘊，於此三千大千世界一切眾一yī切qiè殊shū勝shèng智zhì蘊yùn，於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè一yī切qiè眾zhòng生所不能及，而能映蔽一切有情所有善根，生shēng所suǒ不bù能néng及jí，而ér能néng映yìng蔽bì一yī切qiè有yǒu情qíng所suǒ有yǒu善shàn根gēn，亦為一切諸有情等恭敬讚歎，現前獲得一亦yì為wéi一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng等děng恭gōng敬jìng讚zàn歎tàn，現xiàn前qián獲huò得dé一yī切智智。若彼菩薩從兜率宮下閻浮時，即於切qiè智zhì智zhì。

若ruò彼bǐ菩pú薩sà從cóng兜dōu率lǜ宮gōng下xià閻yán浮fú時shí，即jí於wū中國無怖畏地最勝妙處，在大城內一切眾中zhōng國guó無wú怖bù畏wèi地dì最zuì勝shèng妙miào處chǔ，在zài大dài城chéng內nèi一yī切qiè眾zhòng生眾會之中降生出現，為諸眾生瞻仰禮拜生shēng眾zhòng會huì之zhī中zhōng降jiàng生shēng出chū現xiàn，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng瞻zhān仰yǎng禮lǐ拜bài供養恭敬。此陀羅尼契經之門亦復如是，入供gòng養yǎng恭gōng敬jìng。此cǐ陀tuó羅luó尼ní契qì經jīng之zhī門mén亦yì復fù如rú是shì，入rù於一切諸法之中而得安住，一切諸法皆從於wū一yī切qiè諸zhū法fǎ之zhī中zhōng而ér得dé安ān住zhù，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē從cóng此生亦從此滅。菩薩於此得安住已，成熟增此cǐ生shēng亦yì從cóng此cǐ滅miè。

菩pú薩sà於wū此cǐ得dé安ān住zhù已yǐ，成chéng熟shú增zēng長於一切法而得安住，一切法中而得自在，長cháng於wū一yī切qiè法fǎ而ér得dé安ān住zhù，一yī切qiè法fǎ中zhōng而ér得dé自zì在zài，