大寶積經卷 5 · 大正藏 0028c

起持明解脫善巧之智，亦能示現持明解脫起qǐ持chí明míng解jiě脫tuō善shàn巧qiǎo之zhī智zhì，亦yì能néng示shì現xiàn持chí明míng解jiě脫tuō清淨善巧。而能演說大涅槃門，亦能住持一清qīng淨jìng善shàn巧qiǎo。而ér能néng演yǎn說shuō大dà涅niè槃pán門mén，亦yì能néng住zhù持chí一yī切句義，捨離清淨善巧方便，於有為無為、有切qiè句jù義yì，捨shě離lí清qīng淨jìng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，於wū有yǒu為wéi無wú為wéi、有yǒu漏無漏、世出世法，以無量名表示宣說，法門漏lòu無wú漏lòu、世shì出chū世shì法fǎ，以yǐ無wú量liáng名míng表biǎo示shì宣xuān說shuō，法fǎ門mén清淨故。為諸眾生開示無上決定之法，及持清qīng淨jìng故gù。

為wéi諸zhū眾zhòng生shēng開kāi示shì無wú上shàng決jué定dìng之zhī法fǎ，及jí持chí清淨微妙智因。「無邊莊嚴！如來說此大陀羅清qīng淨jìng微wēi妙miào智zhì因yīn。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

如rú來lái說shuō此cǐ大dà陀tuó羅luó尼遍持方便，為一切智陀羅尼善巧之力得尼ní遍biàn持chí方fāng便biàn，為wéi一yī切qiè智zhì陀tuó羅luó尼ní善shàn巧qiǎo之zhī力lì得dé安住故，隨諸眾生一切本願示如是行，令入安ān住zhù故gù，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng一yī切qiè本běn願yuàn示shì如rú是shì行xíng，令lìng入rù隨覺理趣差別。善能開示陀羅尼威力無上隨suí覺jué理lǐ趣qù差chà別bié。善shàn能néng開kāi示shì陀tuó羅luó尼ní威wēi力lì無wú上shàng法藏，而能流注降灑法雨，潤洽一切枯槁有法fǎ藏cáng，而ér能néng流liú注zhù降jiàng灑sǎ法fǎ雨yǔ，潤rùn洽qià一yī切qiè枯kū槁gǎo有yǒu情，施以妙法咸令滿足。汝等應當隨如來學，情qíng，施shī以yǐ妙miào法fǎ咸xián令lìng滿mǎn足zú。

汝rǔ等děng應yīng當dāng隨suí如rú來lái學xué，於此甚深決定之法不應違逆。汝等於此一於wū此cǐ甚shèn深shēn決jué定dìng之zhī法fǎ不bù應yīng違wéi逆nì。汝rǔ等děng於wū此cǐ一yī切智智大陀羅尼，不久當得遍持自在住陀切qiè智zhì智zhì大dà陀tuó羅luó尼ní，不bù久jiǔ當dāng得dé遍biàn持chí自zì在zài住zhù陀tuó羅尼，為諸眾生當作如是無量義利，如我今羅luó尼ní，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng當dāng作zuò如rú是shì無wú量liáng義yì利lì，如rú我wǒ今jīn者。汝等當以無量異名開示演說此陀羅尼者zhě。

汝rǔ等děng當dāng以yǐ無wú量liáng異yì名míng開kāi示shì演yǎn說shuō此cǐ陀tuó羅luó尼ní決定諸法甚深智慧。「無邊莊嚴！此中應當希決jué定dìng諸zhū法fǎ甚shèn深shēn智zhì慧huì。「無wú邊biān莊zhuāng嚴yán！

此cǐ中zhōng應yīng當dāng希xī求勝解，不應捨離菩提資糧。云何應當希求求qiú勝shèng解jiě，不bù應yīng捨shě離lí菩pú提tí資zī糧liáng。云yún何hé應yīng當dāng希xī求qiú勝解？謂諸菩薩應當解了一切諸法，不生不勝shèng解jiě？

謂wèi諸zhū菩pú薩sà應yīng當dāng解jiě了le一yī切qiè諸zhū法fǎ，不bù生shēng不bù滅、不動不住、不來不去、自性空寂，於彼空性滅miè、不bù動dòng不bù住zhù、不bù來lái不bù去qù、自zì性xìng空kōng寂jì，於wū彼bǐ空kōng性xìng亦不執著，何況於相起執著想。彼空性中無亦yì不bù執zhí著zhù，何hé況kuàng於wū相xiāng起qǐ執zhí著zhù想xiǎng。彼bǐ空kōng性xìng中zhōng無wú有相想。若彼空中無有相者，能入如來說有有yǒu相xiāng想xiǎng。

若ruò彼bǐ空kōng中zhōng無wú有yǒu相xiāng者zhě，能néng入rù如rú來lái說shuō有yǒu為空、無我我所、一切我人眾生壽者。如是空為wéi空kōng、無wú我wǒ我wǒ所suǒ、一yī切qiè我wǒ人rén眾zhòng生shēng壽shòu者zhě。如rú是shì空kōng性非染著非不染著，非污非不污，非迷惑非性xìng非fēi染rǎn著zhù非fēi不bù染rǎn著zhù，非fēi污wū非fēi不bù污wū，非fēi迷mí惑huò非fēi不迷惑，非愛非不愛，不住於空亦不遍住亦不bù迷mí惑huò，非fēi愛ài非fēi不bù愛ài，不bù住zhù於wū空kōng亦yì不bù遍biàn住zhù亦yì不建立。若空厭離，彼即寂滅無有分別，無遍不bù建jiàn立lì。

若ruò空kōng厭yàn離lí，彼bǐ即jí寂jì滅miè無wú有yǒu分fēn別bié，無wú遍biàn分別、無勝分別、無普分別、無有功用，乃至無分fēn別bié、無wú勝shèng分fēn別bié、無wú普pǔ分fēn別bié、無wú有yǒu功gōng用yòng，乃nǎi至zhì無wú有少法可取。自性清淨，彼即諸法本性自性，有yǒu少shǎo法fǎ可kě取qǔ。自zì性xìng清qīng淨jìng，彼bǐ即jí諸zhū法fǎ本běn性xìng自zì性xìng，一切有為本性皆空，乃至一切善不善法、有一yī切qiè有yǒu為wéi本běn性xìng皆jiē空kōng，乃nǎi至zhì一yī切qiè善shàn不bù善shàn法fǎ、有yǒu為無為、世出世間亦復如是。菩薩攝受如是為wéi無wú為wéi、世shì出chū世shì間jiān亦yì復fù如rú是shì。

菩pú薩sà攝shè受shòu如rú是shì