從生而盲，不識五色，青、黃、赤、白，麤、細、長、短，亦從生而盲，不識五色，青、黃、赤、白，麤、細、長、短，亦不見日、月、星象、丘陵、溝壑。有人問言：『青、黃、不見日、月、星象、丘陵、溝壑。有人問言：『青、黃、赤、白五色云何？』盲人答曰：『無有五色。』如是赤、白五色云何？』
盲人答曰：『無有五色。』如是麤、細、長、短、日、月、星象、山陵、溝壑，皆言無有。云麤、細、長、短、日、月、星象、山陵、溝壑，皆言無有。
云何？婆羅門！彼盲人言，是正答不？」答曰：「不也！」「所何？婆羅門！
彼盲人言，是正答不？」答曰：「不也！」
「所以者何？世間現有五色，青、黃、赤、白，麤、細、長、短，以者何？世間現有五色，青、黃、赤、白，麤、細、長、短，日、月、星象、山陵、溝壑，而彼言無。婆羅門！汝亦日、月、星象、山陵、溝壑，而彼言無。
婆羅門！汝亦如是。忉利天壽，實有不虛，汝自不見，便言如是。
忉利天壽，實有不虛，汝自不見，便言其無。」婆羅門言：「汝雖言有，我猶不信。」迦葉其無。」婆羅門言：「汝雖言有，我猶不信。」
迦葉又言：「汝復作何緣，而知其無？」答曰：「迦葉！我又言：「汝復作何緣，而知其無？」答曰：「迦葉！
我所封村人有作賊者，伺察所得，將詣我所，所封村人有作賊者，伺察所得，將詣我所，語我言：『此人為賊，唯願治之。』我答言：『收縛語我言：『此人為賊，唯願治之。』我答言：『收縛此人，著大釜中，韋葢厚泥，使其牢密，勿此人，著大釜中，韋葢厚泥，使其牢密，勿令有泄，遣人圍遶，以火煮之。』我時欲觀令有泄，遣人圍遶，以火煮之。』
我時欲觀知其精神所出之處，將諸侍從，遶釜而觀，知其精神所出之處，將諸侍從，遶釜而觀，都不見其神去來處，又發釜看，亦不見神都不見其神去來處，又發釜看，亦不見神有往來之處。以此緣故，知無他世。」迦葉有往來之處。以此緣故，知無他世。」
迦葉又言：「我今問汝，若能答者隨意報之。婆羅又言：「我今問汝，若能答者隨意報之。婆羅門！汝在高樓，息寢臥時，頗曾夢見山林、江門！
汝在高樓，息寢臥時，頗曾夢見山林、江河、園觀、浴池、國邑、街巷不？」答曰：「夢見！」又問：「婆河、園觀、浴池、國邑、街巷不？」答曰：「夢見！」
又問：「婆羅門！汝當夢時，居家眷屬侍衛汝不？」答曰：羅門！汝當夢時，居家眷屬侍衛汝不？」
答曰：「侍衛！」又問：「婆羅門！汝諸眷屬見汝識神有出「侍衛！」又問：「婆羅門！
汝諸眷屬見汝識神有出入不？」答曰：「不見！」迦葉又言：「汝今生存，識神出入不？」答曰：「不見！」
迦葉又言：「汝今生存，識神出入，尚不可見，況於死者乎？汝不可以目入，尚不可見，況於死者乎？汝不可以目前現事觀於眾生。婆羅門！有比丘初夜、後前現事觀於眾生。
婆羅門！有比丘初夜、後夜捐除睡眠，精勤不懈，專念道品，以三夜捐除睡眠，精勤不懈，專念道品，以三昧力，修淨天眼；以天眼力，觀於眾生。死昧力，修淨天眼；
以天眼力，觀於眾生。死此生彼，從彼生此，壽命長短，顏色好醜，隨此生彼，從彼生此，壽命長短，顏色好醜，隨行受報，善惡之趣，皆悉知見。汝不可以穢行受報，善惡之趣，皆悉知見。
汝不可以穢
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