曰：「不可！」迦葉又言：「彼同人類，俱存現世，而曰：「不可！」迦葉又言：「彼同人類，俱存現世，而猶不放，況汝所親，十惡備足，身死命終，必入猶不放，況汝所親，十惡備足，身死命終，必入地獄，獄鬼無慈，又非其類，死生異世，彼若地獄，獄鬼無慈，又非其類，死生異世，彼若以輭言求於獄鬼：『汝暫放我，還到世間，見以輭言求於獄鬼：『汝暫放我，還到世間，見親族言語辭別，然後當還。』寧得放不？」婆羅親族言語辭別，然後當還。』
寧得放不？」婆羅門答曰：「不可！」迦葉又言：「以此相方，自足可門答曰：「不可！」
迦葉又言：「以此相方，自足可知，何為守迷，自生邪見耶？」婆羅門言：「汝雖知，何為守迷，自生邪見耶？」婆羅門言：「汝雖引喻，謂有他世，我猶言無。」迦葉復言：「汝頗引喻，謂有他世，我猶言無。」
迦葉復言：「汝頗更有餘緣，可知無他世耶？」婆羅門報言：「我更有餘緣，可知無他世耶？」婆羅門報言：「我更有餘緣，知無他世。」迦葉問曰：「以何緣知？」更有餘緣，知無他世。」
迦葉問曰：「以何緣知？」答曰：「迦葉！我有親族，遇患篤重，我往語言：答曰：「迦葉！
我有親族，遇患篤重，我往語言：『諸沙門、婆羅門各懷異見，說有他世，言不『諸沙門、婆羅門各懷異見，說有他世，言不殺、不盜、不婬、不欺，不兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、殺、不盜、不婬、不欺，不兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妬、邪見者，身壞命終，皆生天上；我初不嫉妬、邪見者，身壞命終，皆生天上；我初不信，所以然者？初未曾見死已來還，說所墮信，所以然者？
初未曾見死已來還，說所墮處。若有人來說所墮生，我必信耳；今汝是處。若有人來說所墮生，我必信耳；
今汝是我所親，十善亦備，若如沙門語者，汝今命我所親，十善亦備，若如沙門語者，汝今命終，必生天上，今我相信，從汝取定，若審有終，必生天上，今我相信，從汝取定，若審有天報者，汝當必來語我使知，然後當信。』迦天報者，汝當必來語我使知，然後當信。』迦葉！彼命終已，至今不來，彼是我親，不應欺葉！
彼命終已，至今不來，彼是我親，不應欺我，許而不來，必無他世。」迦葉又言：「諸有智我，許而不來，必無他世。」迦葉又言：「諸有智者，以譬喻得解，我今當復為汝說喻。譬者，以譬喻得解，我今當復為汝說喻。
譬如有人，墮於深廁，身首沒溺，王勅左右：『挽如有人，墮於深廁，身首沒溺，王勅左右：『挽此人出，以竹為篦，三刮其身，澡豆淨灰，次此人出，以竹為篦，三刮其身，澡豆淨灰，次如洗之，後以香湯，沐浴其體，細末眾香，坌如洗之，後以香湯，沐浴其體，細末眾香，坌其身上，勅除髮師，淨其鬚髮。』又勅左右，重其身上，勅除髮師，淨其鬚髮。』又勅左右，重將洗沐，如是至三，洗以香湯，坌以香末，名將洗沐，如是至三，洗以香湯，坌以香末，名衣上服，莊嚴其身，百味甘饍，以恣其口，將衣上服，莊嚴其身，百味甘饍，以恣其口，將詣高堂，五欲娛樂，其人復能還入廁不？」答詣高堂，五欲娛樂，其人復能還入廁不？」
答
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