食已充足,復求勝者。行者如是,離不善法,食已充足,復求勝者。行者如是,離不善法,得歡喜樂,又於樂中,復生大喜,是為如來得歡喜樂,又於樂中,復生大喜,是為如來自以己力開初徑路,成最正覺。又有眾生自以己力開初徑路,成最正覺。
又有眾生多於瞋恚,不捨身、口、意惡業,其人於後遇多於瞋恚,不捨身、口、意惡業,其人於後遇善知識,得聞法言,法法成就,離身惡行、口、善知識,得聞法言,法法成就,離身惡行、口、意惡行,生歡喜心,恬然快樂,又於樂中,復意惡行,生歡喜心,恬然快樂,又於樂中,復生大喜;如人捨於麤食,食百味飯,食已充生大喜;如人捨於麤食,食百味飯,食已充足,復求勝者。行者如是,離不善法,得歡喜足,復求勝者。
行者如是,離不善法,得歡喜樂,又於樂中,復生大喜,是為如來開第二樂,又於樂中,復生大喜,是為如來開第二徑路。又有眾生愚冥無智,不識善惡,不徑路。又有眾生愚冥無智,不識善惡,不能如實知苦、習、盡、道,其人於後遇善知識,能如實知苦、習、盡、道,其人於後遇善知識,得聞法言,法法成就,識善不善,能如實知得聞法言,法法成就,識善不善,能如實知苦、習、盡、道,捨不善行,生歡喜心,恬然快苦、習、盡、道,捨不善行,生歡喜心,恬然快樂,又於樂中,復生大喜;如人捨於麤食,樂,又於樂中,復生大喜;
如人捨於麤食,食百味飯,食已充足,復求勝者。行者如是,食百味飯,食已充足,復求勝者。行者如是,離不善法,得歡喜樂,又於樂中,復生大喜,離不善法,得歡喜樂,又於樂中,復生大喜,是為如來開第三徑路。』「時,梵童子於忉利天是為如來開第三徑路。』
「時,梵童子於忉利天上說此正法,毗沙門天王復為眷屬說此上說此正法,毗沙門天王復為眷屬說此正法,闍尼沙神復於佛前說是正法,世尊正法,闍尼沙神復於佛前說是正法,世尊復為阿難說此正法,阿難復為比丘、比丘復為阿難說此正法,阿難復為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說是正法。」是時,阿難聞佛尼、優婆塞、優婆夷說是正法。」是時,阿難聞佛所說,歡喜奉行。所說,歡喜奉行。
佛說長阿含經卷第五佛說長阿含經卷第五
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