倫眾。』爾時，釋提桓因知忉利諸天有歡喜倫眾。』爾時，釋提桓因知忉利諸天有歡喜心，即作頌曰：心，即作頌曰：「『忉利諸天人，帝釋相娛樂；「『忉利諸天人，帝釋相娛樂；
禮敬於如來，最上法之法。禮敬於如來，最上法之法。諸天受影福，壽、色、名、樂威；諸天受影福，壽、色、名、樂威；
於佛修梵行，故來生此間。於佛修梵行，故來生此間。復有諸天人，光色甚巍巍；復有諸天人，光色甚巍巍；
佛智慧弟子，生此復殊勝。佛智慧弟子，生此復殊勝。忉利及因提，思惟此自樂；忉利及因提，思惟此自樂；
禮敬於如來，最上法之法。』禮敬於如來，最上法之法。』「闍尼沙神復言：『所以忉利諸天集法堂者，「闍尼沙神復言：『所以忉利諸天集法堂者，共議思惟，觀察稱量，有所教令，然後勅四天共議思惟，觀察稱量，有所教令，然後勅四天王，四王受教已，各當位而坐。其坐未久，有王，四王受教已，各當位而坐。
其坐未久，有大異光照于四方，時，忉利天見此異光，皆大異光照于四方，時，忉利天見此異光，皆大驚愕，今此異光將有何怪？餘大神天有大驚愕，今此異光將有何怪？餘大神天有威德者，皆亦驚恠，今此異光將有何怪？時，威德者，皆亦驚恠，今此異光將有何怪？
時，大梵王即化作童子，頭五角髻，在天眾上虛大梵王即化作童子，頭五角髻，在天眾上虛空中立，顏貌端正，與眾超絕，身紫金色，蔽空中立，顏貌端正，與眾超絕，身紫金色，蔽諸天光。時，忉利天亦不起迎，亦不恭敬，又諸天光。時，忉利天亦不起迎，亦不恭敬，又不請坐。時，梵童子隨所詣座，座生欣悅，不請坐。
時，梵童子隨所詣座，座生欣悅，譬如剎利水澆頭種，登王位時，踊躍歡喜。譬如剎利水澆頭種，登王位時，踊躍歡喜。其坐未久，復自變身，作童子像，頭五角其坐未久，復自變身，作童子像，頭五角髻，在大眾上虛空中坐。譬如力士坐於安髻，在大眾上虛空中坐。
譬如力士坐於安座，嶷然不動，而作頌曰：座，嶷然不動，而作頌曰：「『調伏無上尊，教世生明處；「『調伏無上尊，教世生明處；大明演明法，梵行無等侶，大明演明法，梵行無等侶，使清淨眾生，生於淨妙天。』使清淨眾生，生於淨妙天。』
「時，梵童子說此偈已，告忉利天曰：『其有音「時，梵童子說此偈已，告忉利天曰：『其有音聲，五種清淨，乃名梵聲。何等五？一者其音正聲，五種清淨，乃名梵聲。何等五？
一者其音正
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