大方廣佛華嚴經卷 58 · 大正藏 0308b

經，是佛業；令生智斷疑故。為悔纏所纏者說經jīng，是shì佛fó業yè；令lìng生shēng智zhì斷duàn疑yí故gù。

為wéi悔huǐ纏chán所suǒ纏chán者zhě說shuō出離法，是佛業；令離疑心故。若有眾生起慳出chū離lí法fǎ，是shì佛fó業yè；令lìng離lí疑yí心xīn故gù。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng起qǐ慳qiān吝心，乃至惡慧心、二乘心、損害心、疑惑心、吝lìn心xīn，乃nǎi至zhì惡è慧huì心xīn、二èr乘chéng心xīn、損sǔn害hài心xīn、疑yí惑huò心xīn、散動心、憍慢心，為現如來眾相莊嚴身，是佛散sàn動dòng心xīn、憍jiāo慢màn心xīn，為wéi現xiàn如rú來lái眾zhòng相xiāng莊zhuāng嚴yán身shēn，是shì佛fó業；生長過去善根故。於正法難遇時，廣為說業yè；生shēng長cháng過guò去qù善shàn根gēn故gù。

於wū正zhèng法fǎ難nán遇yù時shí，廣guǎng為wéi說shuō法，令其聞已，得陀羅尼智、神通智，普能利益法fǎ，令lìng其qí聞wén已yǐ，得dé陀tuó羅luó尼ní智zhì、神shén通tōng智zhì，普pǔ能néng利lì益yì無量眾生，是佛業；勝解清淨故。若有魔事起，無wú量liáng眾zhòng生shēng，是shì佛fó業yè；勝shèng解jiě清qīng淨jìng故gù。

若ruò有yǒu魔mó事shì起qǐ，能以方便現虛空界等聲，說不損惱他法以能néng以yǐ方fāng便biàn現xiàn虛xū空kōng界jiè等děng聲shēng，說shuō不bù損sǔn惱nǎo他tā法fǎ以yǐ為對治，令其開悟，眾魔聞已威光歇滅，是佛為wéi對duì治zhì，令lìng其qí開kāi悟wù，眾zhòng魔mó聞wén已yǐ威wēi光guāng歇xiē滅miè，是shì佛fó業；志樂殊勝，威德大故。其心無間，常自守業yè；志zhì樂lè殊shū勝shèng，威wēi德dé大dà故gù。

其qí心xīn無wú間jiàn，常cháng自zì守shǒu護，不令證入二乘正位，若有眾生根性未熟，護hù，不bù令lìng證zhèng入rù二èr乘chéng正zhèng位wèi，若ruò有yǒu眾zhòng生shēng根gēn性xìng未wèi熟shú，終不為說解脫境界，是佛業；本願所作故。生終zhōng不bù為wéi說shuō解jiě脫tuō境jìng界jiè，是shì佛fó業yè；本běn願yuàn所suǒ作zuò故gù。

生shēng死結漏一切皆離，修菩薩行相續不斷，以大死sǐ結jié漏lòu一yī切qiè皆jiē離lí，修xiū菩pú薩sà行xíng相xiāng續xù不bù斷duàn，以yǐ大dà悲心攝取眾生，令其起行究竟解脫，是佛業；悲bēi心xīn攝shè取qǔ眾zhòng生shēng，令lìng其qí起qǐ行xíng究jiū竟jìng解jiě脫tuō，是shì佛fó業yè；不斷修行菩薩行故。菩薩摩訶薩了達自身不bù斷duàn修xiū行xíng菩pú薩sà行xíng故gù。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà了le達dá自zì身shēn及以眾生本來寂滅不驚不怖而勤修福智及jí以yǐ眾zhòng生shēng本běn來lái寂jì滅miè不bù驚jīng不bù怖bù而ér勤qín修xiū福fú智zhì無有厭足，雖知一切法無有造作而亦不捨無wú有yǒu厭yàn足zú，雖suī知zhī一yī切qiè法fǎ無wú有yǒu造zào作zuò而ér亦yì不bù捨shě諸法自相，雖於諸境界永離貪欲而常樂瞻諸zhū法fǎ自zì相xiāng，雖suī於wū諸zhū境jìng界jiè永yǒng離lí貪tān欲yù而ér常cháng樂lè瞻zhān奉諸佛色身，雖知不由他悟入於法而種種奉fèng諸zhū佛fó色sè身shēn，雖suī知zhī不bù由yóu他tā悟wù入rù於wū法fǎ而ér種zhǒng種zhǒng方便求一切智，雖知諸國土皆如虛空而常方fāng便biàn求qiú一yī切qiè智zhì，雖suī知zhī諸zhū國guó土tǔ皆jiē如rú虛xū空kōng而ér常cháng樂莊嚴一切佛剎，雖恒觀察無人無我而教樂lè莊zhuāng嚴yán一yī切qiè佛fó剎chà，雖suī恒héng觀guān察chá無wú人rén無wú我wǒ而ér教jiào化眾生無有疲厭，雖於法界本來不動而以化huà眾zhòng生shēng無wú有yǒu疲pí厭yàn，雖suī於wū法fǎ界jiè本běn來lái不bù動dòng而ér以yǐ神通智力現眾變化，雖已成就一切智智而神shén通tōng智zhì力lì現xiàn眾zhòng變biàn化huà，雖suī已yǐ成chéng就jiù一yī切qiè智zhì智zhì而ér修菩薩行無有休息，雖知諸法不可言說而修xiū菩pú薩sà行xíng無wú有yǒu休xiū息xi，雖suī知zhī諸zhū法fǎ不bù可kě言yán說shuō而ér轉淨法輪令眾心喜，雖能示現諸佛神力而轉zhuǎn淨jìng法fǎ輪lún令lìng眾zhòng心xīn喜xǐ，雖suī能néng示shì現xiàn諸zhū佛fó神shén力lì而ér不厭捨菩薩之身，雖現入於大般涅槃而一不bù厭yàn捨shě菩pú薩sà之zhī身shēn，雖suī現xiàn入rù於wū大dà般bān涅niè槃pán而ér一yī切處示現受生，能作如是權實雙行法，是佛切qiè處chǔ示shì現xiàn受shòu生shēng，能néng作zuò如rú是shì權quán實shí雙shuāng行xíng法fǎ，是shì佛fó業。是為十。若諸菩薩安住其中，則得不由他業yè。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù其qí中zhōng，則zé得dé不bù由yóu他tā教無上無師廣大業。「佛子！菩薩摩訶薩有十教jiào無wú上shàng無wú師shī廣guǎng大dà業yè。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí