大方廣佛華嚴經卷 57 · 大正藏 0299b

大方廣佛華嚴經卷第五十七大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng卷juàn第dì五wǔ十shí七qī

于闐國三藏實叉難陀奉制譯于yú闐tián國guó三sān藏zàng實shí叉chā難nán陀tuó奉fèng制zhì譯yì

之五離世間品第三十八之五之zhī五wǔ離lí世shì間jiān品pǐn第dì三sān十shí八bā之zhī五wǔ

「佛子！菩薩摩訶薩有十種習氣。何等為十？所「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng習xí氣qì。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂：菩提心習氣；善根習氣；教化眾生習氣；見謂wèi：菩pú提tí心xīn習xí氣qì；

善shàn根gēn習xí氣qì；教jiào化huà眾zhòng生shēng習xí氣qì；

見jiàn佛習氣；於清淨世界受生習氣；行習氣；願習佛fó習xí氣qì；於wū清qīng淨jìng世shì界jiè受shòu生shēng習xí氣qì；

行xíng習xí氣qì；願yuàn習xí氣；波羅蜜習氣；思惟平等法習氣；種種境界氣qì；

波bō羅luó蜜mì習xí氣qì；思sī惟wéi平píng等děng法fǎ習xí氣qì；

種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè差別習氣。是為十。若諸菩薩安住此法，則永差chà別bié習xí氣qì。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé永yǒng離一切煩惱習氣，得如來大智習氣非習氣離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo習xí氣qì，得dé如rú來lái大dà智zhì習xí氣qì非fēi習xí氣qì智。「佛子！菩薩摩訶薩有十種取，以此不斷諸智zhì。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng取qǔ，以yǐ此cǐ不bù斷duàn諸zhū菩薩行。何等為十？所謂：取一切眾生界，究竟菩pú薩sà行xíng。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：取qǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè，究jiū竟jìng教化故；取一切世界，究竟嚴淨故；取如來，修教jiào化huà故gù；取qǔ一yī切qiè世shì界jiè，究jiū竟jìng嚴yán淨jìng故gù；

取qǔ如rú來lái，修xiū菩薩行為供養故；取善根，積集諸佛相好功菩pú薩sà行xíng為wéi供gòng養yǎng故gù；取qǔ善shàn根gēn，積jī集jí諸zhū佛fó相xiāng好hǎo功gōng德故；取大悲，滅一切眾生苦故；取大慈，與一德dé故gù；

取qǔ大dà悲bēi，滅miè一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ故gù；取qǔ大dà慈cí，與yǔ一yī切眾生一切智樂故；取波羅蜜，積集菩薩諸切qiè眾zhòng生shēng一yī切qiè智zhì樂lè故gù；

取qǔ波bō羅luó蜜mì，積jī集jí菩pú薩sà諸zhū莊嚴故；取善巧方便，於一切處皆示現故；取莊zhuāng嚴yán故gù；取qǔ善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，於wū一yī切qiè處chǔ皆jiē示shì現xiàn故gù；

取qǔ菩提，得無礙智故；略說菩薩取一切法，於一菩pú提tí，得dé無wú礙ài智zhì故gù；略lüè說shuō菩pú薩sà取qǔ一yī切qiè法fǎ，於wū一yī切處悉以明智而現了故。是為十。若諸菩薩切qiè處chǔ悉xī以yǐ明míng智zhì而ér現xiàn了le故gù。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安住此取，則能不斷諸菩薩行，得一切如來安ān住zhù此cǐ取qǔ，則zé能néng不bù斷duàn諸zhū菩pú薩sà行xíng，得dé一yī切qiè如rú來lái無上無所取法。「佛子！菩薩摩訶薩有十種修。無wú上shàng無wú所suǒ取qǔ法fǎ。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng修xiū。

何等為十？所謂：修諸波羅蜜；修學；修慧；修何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：修xiū諸zhū波bō羅luó蜜mì；

修xiū學xué；修xiū慧huì；

修xiū