大方廣佛華嚴經卷 58 · 大正藏 0307c

訶薩有十種修行法。何等為十？所謂：恭敬尊訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng修xiū行xíng法fǎ。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：恭gōng敬jìng尊zūn重諸善知識修行法；常為諸天之所覺悟修重zhòng諸zhū善shàn知zhī識shí修xiū行xíng法fǎ；常cháng為wéi諸zhū天tiān之zhī所suǒ覺jué悟wù修xiū行法；於諸佛所常懷慚愧修行法；哀愍眾生行xíng法fǎ；

於wū諸zhū佛fó所suǒ常cháng懷huái慚cán愧kuì修xiū行xíng法fǎ；哀āi愍mǐn眾zhòng生shēng不捨生死修行法；事必究竟心無變動修行不bù捨shě生shēng死sǐ修xiū行xíng法fǎ；

事shì必bì究jiū竟jìng心xīn無wú變biàn動dòng修xiū行xíng法；專念隨逐發大乘心諸菩薩眾精勤修學法fǎ；專zhuān念niàn隨suí逐zhú發fā大dà乘chéng心xīn諸zhū菩pú薩sà眾zhòng精jīng勤qín修xiū學xué修行法；遠離邪見勤求正道修行法；摧破眾修xiū行xíng法fǎ；

遠yuǎn離lí邪xié見jiàn勤qín求qiú正zhèng道dào修xiū行xíng法fǎ；摧cuī破pò眾zhòng魔及煩惱業修行法；知諸眾生根性勝劣而魔mó及jí煩fán惱nǎo業yè修xiū行xíng法fǎ；

知zhī諸zhū眾zhòng生shēng根gēn性xìng勝shèng劣liè而ér為說法令住佛地修行法；安住無邊廣大法為wéi說shuō法fǎ令lìng住zhù佛fó地dì修xiū行xíng法fǎ；安ān住zhù無wú邊biān廣guǎng大dà法fǎ界除滅煩惱令身清淨修行法。是為十。若諸界jiè除chú滅miè煩fán惱nǎo令lìng身shēn清qīng淨jìng修xiū行xíng法fǎ。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩薩安住其中，則得如來無上修行法。「佛子！菩pú薩sà安ān住zhù其qí中zhōng，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng修xiū行xíng法fǎ。

「佛fó子zǐ！菩薩摩訶薩有十種魔。何等為十？所謂：蘊魔，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng魔mó。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：蘊yùn魔mó，生諸取故；煩惱魔，恒雜染故；業魔，能障礙生shēng諸zhū取qǔ故gù；

煩fán惱nǎo魔mó，恒héng雜zá染rǎn故gù；業yè魔mó，能néng障zhàng礙ài故；心魔，起高慢故；死魔，捨生處故；天魔，自故gù；

心xīn魔mó，起qǐ高gāo慢màn故gù；死sǐ魔mó，捨shě生shēng處chǔ故gù；

天tiān魔mó，自zì憍縱故；善根魔，恒執取故；三昧魔，久耽味憍jiāo縱zòng故gù；善shàn根gēn魔mó，恒héng執zhí取qǔ故gù；

三sān昧mèi魔mó，久jiǔ耽dān味wèi故；善知識魔，起著心故；菩提法智魔，不願捨故gù；善shàn知zhī識shí魔mó，起qǐ著zhù心xīn故gù；

菩pú提tí法fǎ智zhì魔mó，不bù願yuàn捨shě離故。是為十。菩薩摩訶薩應作方便，速求遠離lí故gù。是shì為wéi十shí。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng作zuò方fāng便biàn，速sù求qiú遠yuǎn離。「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔業。何等為離lí。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng魔mó業yè。何hé等děng為wéi十？所謂：忘失菩提心修諸善根，是為魔業；惡十shí？

所suǒ謂wèi：忘wàng失shī菩pú提tí心xīn修xiū諸zhū善shàn根gēn，是shì為wéi魔mó業yè；惡è心布施，瞋心持戒，捨惡性人，遠懈怠者，輕心xīn布bù施shī，瞋chēn心xīn持chí戒jiè，捨shě惡è性xìng人rén，遠yuǎn懈xiè怠dài者zhě，輕qīng慢亂意，譏嫌惡慧，是為魔業；於甚深法心生慢màn亂luàn意yì，譏jī嫌xián惡è慧huì，是shì為wéi魔mó業yè；

於wū甚shèn深shēn法fǎ心xīn生shēng慳吝，有堪化者而不為說，若得財利恭敬慳qiān吝lìn，有yǒu堪kān化huà者zhě而ér不bù為wéi說shuō，若ruò得dé財cái利lì恭gōng敬jìng供養，雖非法器而強為說，是為魔業；不樂聽供gòng養yǎng，雖suī非fēi法fǎ器qì而ér強qiáng為wéi說shuō，是shì為wéi魔mó業yè；不bù樂lè聽tīng聞諸波羅蜜，假使聞說而不修行，雖亦修行聞wén諸zhū波bō羅luó蜜mì，假jiǎ使shǐ聞wén說shuō而ér不bù修xiū行xíng，雖suī亦yì修xiū行xíng多生懈怠，以懈怠故，志意狹劣，不求無上大多duō生shēng懈xiè怠dài，以yǐ懈xiè怠dài故gù，志zhì意yì狹xiá劣liè，不bù求qiú無wú上shàng大dà菩提法，是為魔業；遠善知識，近惡知識，樂求菩pú提tí法fǎ，是shì為wéi魔mó業yè；

遠yuǎn善shàn知zhī識shí，近jìn惡è知zhī識shí，樂lè求qiú二乘，不樂受生，志尚涅槃離欲寂靜，是為魔二èr乘chéng，不bù樂lè受shòu生shēng，志zhì尚shàng涅niè槃pán離lí欲yù寂jì靜jìng，是shì為wéi魔mó業；於菩薩所起瞋恚心，惡眼視之，求其罪業yè；於wū菩pú薩sà所suǒ起qǐ瞋chēn恚huì心xīn，惡è眼yǎn視shì之zhī，求qiú其qí罪zuì釁，說其過惡，斷彼所有財利供養，是為魔釁xìn，說shuō其qí過guò惡è，斷duàn彼bǐ所suǒ有yǒu財cái利lì供gòng養yǎng，是shì為wéi魔mó業；誹謗正法不樂聽聞，假使得聞便生毀業yè；

誹fěi謗bàng正zhèng法fǎ不bù樂lè聽tīng聞wén，假jiǎ使shǐ得de聞wén便biàn生shēng毀huǐ