大方廣佛華嚴經卷 58 · 大正藏 0308a

呰，見人說法不生尊重，言自說是，餘說悉呰zǐ，見jiàn人rén說shuō法fǎ不bù生shēng尊zūn重zhòng，言yán自zì說shuō是shì，餘yú說shuō悉xī非，是為魔業；樂學世論巧術文詞，開闡二非fēi，是shì為wéi魔mó業yè；樂lè學xué世shì論lùn巧qiǎo術shù文wén詞cí，開kāi闡chǎn二èr乘，隱覆深法，或以妙義授非其人，遠離菩乘chéng，隱yǐn覆fù深shēn法fǎ，或huò以yǐ妙miào義yì授shòu非fēi其qí人rén，遠yuǎn離lí菩pú提住於邪道，是為魔業；已得解脫、已安隱提tí住zhù於wū邪xié道dào，是shì為wéi魔mó業yè；

已yǐ得dé解jiě脫tuō、已yǐ安ān隱yǐn者常樂親近而供養之，未得解脫、未安隱者zhě常cháng樂lè親qīn近jìn而ér供gòng養yǎng之zhī，未wèi得dé解jiě脫tuō、未wèi安ān隱yǐn者不肯親近亦不教化，是為魔業；增長我者zhě不bù肯kěn親qīn近jìn亦yì不bù教jiào化huà，是shì為wéi魔mó業yè；增zēng長cháng我wǒ慢，無有恭敬，於諸眾生多行惱害，不求正慢màn，無wú有yǒu恭gōng敬jìng，於wū諸zhū眾zhòng生shēng多duō行háng惱nǎo害hài，不bù求qiú正zhèng法真實智慧，其心弊惡難可開悟，是為魔業。法fǎ真zhēn實shí智zhì慧huì，其qí心xīn弊bì惡è難nán可kě開kāi悟wù，是shì為wéi魔mó業yè。

是為十。菩薩摩訶薩應速遠離，勤求佛業。「佛是shì為wéi十shí。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng速sù遠yuǎn離lí，勤qín求qiú佛fó業yè。

「佛fó子！菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。何等為十？子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng捨shě離lí魔mó業yè。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：近善知識恭敬供養，捨離魔業；不自尊所suǒ謂wèi：近jìn善shàn知zhī識shí恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，捨shě離lí魔mó業yè；

不bù自zì尊zūn舉，不自讚歎，捨離魔業；於佛深法信解不舉jǔ，不bù自zì讚zàn歎tàn，捨shě離lí魔mó業yè；於wū佛fó深shēn法fǎ信xìn解jiě不bù謗，捨離魔業；未曾忘失一切智心，捨離魔業；謗bàng，捨shě離lí魔mó業yè；

未wèi曾céng忘wàng失shī一yī切qiè智zhì心xīn，捨shě離lí魔mó業yè；勤修妙行恒不放逸，捨離魔業；常求一切菩勤qín修xiū妙miào行xíng恒héng不bù放fàng逸yì，捨shě離lí魔mó業yè；

常cháng求qiú一yī切qiè菩pú薩藏法，捨離魔業；恒演說法，心無疲倦，捨離薩sà藏cáng法fǎ，捨shě離lí魔mó業yè；恒héng演yǎn說shuō法fǎ，心xīn無wú疲pí倦juàn，捨shě離lí魔業；歸依十方一切諸佛，起救護想，捨離魔魔mó業yè；

歸guī依yī十shí方fāng一yī切qiè諸zhū佛fó，起qǐ救jiù護hù想xiǎng，捨shě離lí魔mó業；信受憶念一切諸佛，神力加持，捨離魔業yè；信xìn受shòu憶yì念niàn一yī切qiè諸zhū佛fó，神shén力lì加jiā持chí，捨shě離lí魔mó業；與一切菩薩同種善根，平等無二，捨離魔業yè；

與yǔ一yī切qiè菩pú薩sà同tóng種zhǒng善shàn根gēn，平píng等děng無wú二èr，捨shě離lí魔mó業。是為十。若諸菩薩安住此法，則能出離一業yè。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé能néng出chū離lí一yī切魔道。切qiè魔mó道dào。「佛子！菩薩摩訶薩有十種見佛。何等為十？所「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng見jiàn佛fó。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂：於安住世間成正覺佛無著見；願佛出生謂wèi：於wū安ān住zhù世shì間jiān成chéng正zhèng覺jué佛fó無wú著zhù見jiàn；願yuàn佛fó出chū生shēng見；業報佛深信見；住持佛隨順見；涅槃佛深見jiàn；

業yè報bào佛fó深shēn信xìn見jiàn；住zhù持chí佛fó隨suí順shùn見jiàn；

涅niè槃pán佛fó深shēn入見；法界佛普至見；心佛安住見；三昧佛無入rù見jiàn；法fǎ界jiè佛fó普pǔ至zhì見jiàn；

心xīn佛fó安ān住zhù見jiàn；三sān昧mèi佛fó無wú量無依見；本性佛明了見；隨樂佛普受見。是量liáng無wú依yī見jiàn；

本běn性xìng佛fó明míng了le見jiàn；隨suí樂lè佛fó普pǔ受shòu見jiàn。

是shì為十。若諸菩薩安住此法，則常得見無上如為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé常cháng得dé見jiàn無wú上shàng如rú來。「佛子！菩薩摩訶薩有十種佛業。何等為來lái。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng佛fó業yè。

何hé等děng為wéi十？所謂：隨時開導，是佛業；令正修行故。夢中十shí？所suǒ謂wèi：隨suí時shí開kāi導dǎo，是shì佛fó業yè；

令lìng正zhèng修xiū行xíng故gù。夢mèng中zhōng令見，是佛業；覺昔善根故。為他演說所未聞令lìng見jiàn，是shì佛fó業yè；

覺jué昔xī善shàn根gēn故gù。為wéi他tā演yǎn說shuō所suǒ未wèi聞wén