大方廣佛華嚴經卷 38 · 大正藏 0202c

熏習相、隨業煩惱熏習相、善不善無記熏習熏xūn習xí相xiāng、隨suí業yè煩fán惱nǎo熏xūn習xí相xiāng、善shàn不bù善shàn無wú記jì熏xūn習xí相、隨入後有熏習相、次第熏習相、不斷煩惱相xiāng、隨suí入rù後hòu有yǒu熏xūn習xí相xiāng、次cì第dì熏xūn習xí相xiāng、不bù斷duàn煩fán惱nǎo遠行不捨熏習相、實非實熏習相、見聞親近遠yuǎn行xíng不bù捨shě熏xūn習xí相xiāng、實shí非fēi實shí熏xūn習xí相xiāng、見jiàn聞wén親qīn近jìn聲聞獨覺菩薩如來熏習相。又知眾生正定聲shēng聞wén獨dú覺jué菩pú薩sà如rú來lái熏xūn習xí相xiāng。又yòu知zhī眾zhòng生shēng正zhèng定dìng邪定不定相，所謂：正見正定相、邪見邪定相、邪xié定dìng不bù定dìng相xiāng，所suǒ謂wèi：正zhèng見jiàn正zhèng定dìng相xiāng、邪xié見jiàn邪xié定dìng相xiāng、二俱不定相、五逆邪定相、五根正定相、二俱二èr俱jù不bù定dìng相xiāng、五wǔ逆nì邪xié定dìng相xiāng、五wǔ根gēn正zhèng定dìng相xiāng、二èr俱jù不定相、八邪邪定相、正性正定相、更不作二不bù定dìng相xiāng、八bā邪xié邪xié定dìng相xiāng、正zhèng性xìng正zhèng定dìng相xiāng、更gèng不bù作zuò二èr俱離不定相、深著邪法邪定相、習行聖道正俱jù離lí不bù定dìng相xiāng、深shēn著zhù邪xié法fǎ邪xié定dìng相xiāng、習xí行xíng聖shèng道dào正zhèng定相、二俱捨不定相。佛子！菩薩隨順如是智定dìng相xiāng、二èr俱jù捨shě不bù定dìng相xiāng。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà隨suí順shùn如rú是shì智zhì慧，名：住善慧地；住此地已，了知眾生諸行差慧huì，名míng：住zhù善shàn慧huì地dì；

住zhù此cǐ地dì已yǐ，了liǎo知zhī眾zhòng生shēng諸zhū行xíng差chà別，教化調伏，令得解脫。別bié，教jiào化huà調diào伏fú，令lìng得dé解jiě脫tuō。「佛子！此菩薩善能演說聲聞乘法、獨覺乘法、「佛fó子zǐ！

此cǐ菩pú薩sà善shàn能néng演yǎn說shuō聲shēng聞wén乘chéng法fǎ、獨dú覺jué乘chéng法fǎ、菩薩乘法、如來地法；一切行處，智隨行故，能菩pú薩sà乘chéng法fǎ、如rú來lái地dì法fǎ；一yī切qiè行xíng處chǔ，智zhì隨suí行xíng故gù，能néng隨眾生根性、欲解、所行有異、諸聚差別，亦隨suí眾zhòng生shēng根gēn性xìng、欲yù解jiě、所suǒ行xíng有yǒu異yì、諸zhū聚jù差chà別bié，亦yì隨受生、煩惱、眠、縛、諸業習氣而為說法，令生隨suí受shòu生shēng、煩fán惱nǎo、眠mián、縛fù、諸zhū業yè習xí氣qì而ér為wéi說shuō法fǎ，令lìng生shēng信解，增益智慧，各於其乘而得解脫。信xìn解jiě，增zēng益yì智zhì慧huì，各gè於wū其qí乘chéng而ér得dé解jiě脫tuō。

「佛子！菩薩住此善慧地，作大法師，具法師行，「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ善shàn慧huì地dì，作zuò大dà法fǎ師shī，具jù法fǎ師shī行xíng，善能守護如來法藏，以無量善巧智，起四無善shàn能néng守shǒu護hù如rú來lái法fǎ藏cáng，以yǐ無wú量liáng善shàn巧qiǎo智zhì，起qǐ四sì無wú礙辯，用菩薩言辭而演說法。此菩薩常隨四礙ài辯biàn，用yòng菩pú薩sà言yán辭cí而ér演yǎn說shuō法fǎ。

此cǐ菩pú薩sà常cháng隨suí四sì無礙智轉，無暫捨離。何等為四，所謂：法無礙無wú礙ài智zhì轉zhuǎn，無wú暫zàn捨shě離lí。何hé等děng為wéi四sì，所suǒ謂wèi：法fǎ無wú礙ài智、義無礙智、辭無礙智、樂說無礙智。此菩智zhì、義yì無wú礙ài智zhì、辭cí無wú礙ài智zhì、樂lè說shuō無wú礙ài智zhì。

此cǐ菩pú薩以法無礙智，知諸法自相；義無礙智，知諸薩sà以yǐ法fǎ無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法fǎ自zì相xiāng；義yì無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法別相；辭無礙智，無錯謬說；樂說無礙智，法fǎ別bié相xiāng；

辭cí無wú礙ài智zhì，無wú錯cuò謬miù說shuō；樂lè說shuō無wú礙ài智zhì，無斷盡說。復次，以法無礙智，知諸法自性；義無wú斷duàn盡jìn說shuō。

復fù次cì，以yǐ法fǎ無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法fǎ自zì性xìng；義yì無礙智，知諸法生滅；辭無礙智，安立一切無wú礙ài智zhì，知zhī諸zhū法fǎ生shēng滅miè；

辭cí無wú礙ài智zhì，安ān立lì一yī切qiè法不斷說；樂說無礙智，隨所安立，不可壞無法fǎ不bù斷duàn說shuō；樂lè說shuō無wú礙ài智zhì，隨suí所suǒ安ān立lì，不bù可kě壞huài無wú邊說。復次，以法無礙智，知現在法差別；義無邊biān說shuō。

復fù次cì，以yǐ法fǎ無wú礙ài智zhì，知zhī現xiàn在zài法fǎ差chà別bié；義yì無wú礙智，知過去、未來法差別；辭無礙智，於去、礙ài智zhì，知zhī過guò去qù、未wèi來lái法fǎ差chà別bié；

辭cí無wú礙ài智zhì，於wū去qù、來、今法無錯謬說；樂說無礙智，於一一世無來lái、今jīn法fǎ無wú錯cuò謬miù說shuō；樂lè說shuō無wú礙ài智zhì，於wū一yī一yī世shì無wú