大方廣佛華嚴經卷 38 · 大正藏 0200a

所應而為現身，教化成熟。此菩薩於一三所suǒ應yīng而ér為wéi現xiàn身shēn，教jiào化huà成chéng熟shú。此cǐ菩pú薩sà於wū一yī三sān千大千世界，隨眾生身信解差別，以智光明千qiān大dà千qiān世shì界jiè，隨suí眾zhòng生shēng身shēn信xìn解jiě差chà別bié，以yǐ智zhì光guāng明míng普現受生；如是，若二、若三，乃至百千，乃至不普pǔ現xiàn受shòu生shēng；

如rú是shì，若ruò二èr、若ruò三sān，乃nǎi至zhì百bǎi千qiān，乃nǎi至zhì不bù可說三千大千世界，隨眾生身信解差別，普可kě說shuō三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，隨suí眾zhòng生shēng身shēn信xìn解jiě差chà別bié，普pǔ於其中示現受生。此菩薩成就如是智慧故，於wū其qí中zhōng示shì現xiàn受shòu生shēng。此cǐ菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì智zhì慧huì故gù，於一佛剎其身不動，乃至不可說佛剎眾會於wū一yī佛fó剎chà其qí身shēn不bù動dòng，乃nǎi至zhì不bù可kě說shuō佛fó剎chà眾zhòng會huì中悉現其身。佛子！此菩薩隨諸眾生身心中zhōng悉xī現xiàn其qí身shēn。

佛fó子zǐ！此cǐ菩pú薩sà隨suí諸zhū眾zhòng生shēng身shēn心xīn信解種種差別，於彼佛國眾會之中而現其信xìn解jiě種zhǒng種zhǒng差chà別bié，於wū彼bǐ佛fó國guó眾zhòng會huì之zhī中zhōng而ér現xiàn其qí身。所謂：於沙門眾中示沙門形，婆羅門眾中身shēn。

所suǒ謂wèi：於wū沙shā門mén眾zhòng中zhōng示shì沙shā門mén形xíng，婆pó羅luó門mén眾zhòng中zhōng示婆羅門形，剎利眾中示剎利形；如是，毘舍示shì婆pó羅luó門mén形xíng，剎chà利lì眾zhòng中zhōng示shì剎chà利lì形xíng；如rú是shì，毘pí舍shè眾、首陀眾、居士眾、四天王眾、三十三天眾、眾zhòng、首shǒu陀tuó眾zhòng、居jū士shì眾zhòng、四sì天tiān王wáng眾zhòng、三sān十shí三sān天tiān眾zhòng、夜摩天眾、兜率陀天眾、化樂天眾、他化自在夜yè摩mó天tiān眾zhòng、兜dōu率lǜ陀tuó天tiān眾zhòng、化huà樂lè天tiān眾zhòng、他tā化huà自zì在zài天眾、魔眾、梵眾，乃至阿迦尼吒天眾中，各隨天tiān眾zhòng、魔mó眾zhòng、梵fàn眾zhòng，乃nǎi至zhì阿ā迦jiā尼ní吒zhà天tiān眾zhòng中zhōng，各gè隨suí其類而為現形。又應以聲聞身得度者，現聲其qí類lèi而ér為wéi現xiàn形xíng。

又yòu應yīng以yǐ聲shēng聞wén身shēn得dé度dù者zhě，現xiàn聲shēng聞形；應以辟支佛身得度者，現辟支佛形；應聞wén形xíng；應yīng以yǐ辟pì支zhī佛fó身shēn得dé度dù者zhě，現xiàn辟pì支zhī佛fó形xíng；

應yīng以菩薩身得度者，現菩薩形；應以如來身得以yǐ菩pú薩sà身shēn得dé度dù者zhě，現xiàn菩pú薩sà形xíng；應yīng以yǐ如rú來lái身shēn得dé度者，現如來形。佛子！菩薩如是於一切不可度dù者zhě，現xiàn如rú來lái形xíng。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà如rú是shì於wū一yī切qiè不bù可kě說佛國土中，隨諸眾生信樂差別，如是如是說shuō佛fó國guó土tǔ中zhōng，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng信xìn樂lè差chà別bié，如rú是shì如rú是shì而為現身。「佛子！此菩薩遠離一切身想分別，而ér為wéi現xiàn身shēn。

「佛fó子zǐ！此cǐ菩pú薩sà遠yuǎn離lí一yī切qiè身shēn想xiǎng分fēn別bié，住於平等。此菩薩知眾生身、國土身、業報住zhù於wū平píng等děng。

此cǐ菩pú薩sà知zhī眾zhòng生shēng身shēn、國guó土tǔ身shēn、業yè報bào身、聲聞身、獨覺身、菩薩身、如來身、智身、法身shēn、聲shēng聞wén身shēn、獨dú覺jué身shēn、菩pú薩sà身shēn、如rú來lái身shēn、智zhì身shēn、法fǎ身、虛空身。此菩薩知諸眾生心之所樂，能以身shēn、虛xū空kōng身shēn。此cǐ菩pú薩sà知zhī諸zhū眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ樂lè，能néng以yǐ眾生身作自身，亦作國土身、業報身，乃至虛眾zhòng生shēng身shēn作zuò自zì身shēn，亦yì作zuò國guó土tǔ身shēn、業yè報bào身shēn，乃nǎi至zhì虛xū空身。又知眾生心之所樂，能以國土身作自空kōng身shēn。

又yòu知zhī眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ樂lè，能néng以yǐ國guó土tǔ身shēn作zuò自zì身，亦作眾生身、業報身，乃至虛空身。又知諸身shēn，亦yì作zuò眾zhòng生shēng身shēn、業yè報bào身shēn，乃nǎi至zhì虛xū空kōng身shēn。又yòu知zhī諸zhū眾生心之所樂，能以業報身作自身，亦作眾眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ樂lè，能néng以yǐ業yè報bào身shēn作zuò自zì身shēn，亦yì作zuò眾zhòng生身、國土身，乃至虛空身。又知眾生心之所生shēng身shēn、國guó土tǔ身shēn，乃nǎi至zhì虛xū空kōng身shēn。

又yòu知zhī眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ樂，能以自身作眾生身、國土身，乃至虛空樂lè，能néng以yǐ自zì身shēn作zuò眾zhòng生shēng身shēn、國guó土tǔ身shēn，乃nǎi至zhì虛xū空kōng身。隨諸眾生所樂不同，則於此身現如是身shēn。隨suí諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ樂lè不bù同tóng，則zé於wū此cǐ身shēn現xiàn如rú是shì