大方廣佛華嚴經卷 37 · 大正藏 0197a

七地，所行諸行皆捨離煩惱業，以迴向無上七qī地dì，所suǒ行xíng諸zhū行xíng皆jiē捨shě離lí煩fán惱nǎo業yè，以yǐ迴huí向xiàng無wú上shàng菩提故，分得平等道故，然未名為超煩惱行。菩pú提tí故gù，分fēn得de平píng等děng道dào故gù，然rán未wèi名míng為wéi超chāo煩fán惱nǎo行xíng。佛子！譬如轉輪聖王乘天象寶遊四天下，佛fó子zǐ！

譬pì如rú轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng乘chéng天tiān象xiàng寶bǎo遊yóu四sì天tiān下xià，知有貧窮困苦之人，而不為彼眾患所染，然知zhī有yǒu貧pín窮qióng困kùn苦kǔ之zhī人rén，而ér不bù為wéi彼bǐ眾zhòng患huàn所suǒ染rǎn，然rán未名為超過人位；若捨王身，生於梵世，乘天未wèi名míng為wéi超chāo過guò人rén位wèi；若ruò捨shě王wáng身shēn，生shēng於wū梵fàn世shì，乘chéng天tiān宮殿，見千世界，遊千世界，示現梵天光明威宮gōng殿diàn，見jiàn千qiān世shì界jiè，遊yóu千qiān世shì界jiè，示shì現xiàn梵fàn天tiān光guāng明míng威wēi德，爾乃名為超過人位。佛子！菩薩亦復如是，德dé，爾ěr乃nǎi名míng為wéi超chāo過guò人rén位wèi。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，始從初地至於七地，乘波羅蜜乘遊行世間，始shǐ從cóng初chū地dì至zhì於wū七qī地dì，乘chéng波bō羅luó蜜mì乘chéng遊yóu行xíng世shì間jiān，知諸世間煩惱過患，以乘正道故，不為煩惱知zhī諸zhū世shì間jiān煩fán惱nǎo過guò患huàn，以yǐ乘chéng正zhèng道dào故gù，不bù為wéi煩fán惱nǎo過失所染，然未名為超煩惱行；若捨一切有過guò失shī所suǒ染rǎn，然rán未wèi名míng為wéi超chāo煩fán惱nǎo行xíng；

若ruò捨shě一yī切qiè有yǒu功用行，從第七地入第八地，乘菩薩清淨乘功gōng用yòng行xíng，從cóng第dì七qī地dì入rù第dì八bā地dì，乘chéng菩pú薩sà清qīng淨jìng乘chéng遊行世間，知煩惱過失不為所染，爾乃名為遊yóu行xíng世shì間jiān，知zhī煩fán惱nǎo過guò失shī不bù為wéi所suǒ染rǎn，爾ěr乃nǎi名míng為wéi超煩惱行，以得一切盡超過故。佛子！此第七超chāo煩fán惱nǎo行xíng，以yǐ得dé一yī切qiè盡jìn超chāo過guò故gù。佛fó子zǐ！

此cǐ第dì七qī地菩薩盡超過多貪等諸煩惱眾住此地，不地dì菩pú薩sà盡jìn超chāo過guò多duō貪tān等děng諸zhū煩fán惱nǎo眾zhòng住zhù此cǐ地dì，不bù名有煩惱者，不名無煩惱者。何以故？一切煩名míng有yǒu煩fán惱nǎo者zhě，不bù名míng無wú煩fán惱nǎo者zhě。何hé以yǐ故gù？

一yī切qiè煩fán惱不現行故，不名有者；求如來智心未滿惱nǎo不bù現xiàn行xíng故gù，不bù名míng有yǒu者zhě；求qiú如rú來lái智zhì心xīn未wèi滿mǎn故，不名無者。故gù，不bù名míng無wú者zhě。

「佛子！菩薩住此第七地，以深淨心，成就身業，「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì七qī地dì，以yǐ深shēn淨jìng心xīn，成chéng就jiù身shēn業yè，成就語業，成就意業。所有一切不善業道——如成chéng就jiù語yǔ業yè，成chéng就jiù意yì業yè。

所suǒ有yǒu一yī切qiè不bù善shàn業yè道dào——如rú來所訶，皆已捨離；一切善業——如來所讚，常善來lái所suǒ訶hē，皆jiē已yǐ捨shě離lí；一yī切qiè善shàn業yè——如rú來lái所suǒ讚zàn，常cháng善shàn修行。世間所有經書、技術，如五地中說，皆自修xiū行xíng。

世shì間jiān所suǒ有yǒu經jīng書shū、技jì術shù，如rú五wǔ地dì中zhōng說shuō，皆jiē自zì然而行，不假功用。此菩薩於三千大千世界然rán而ér行xíng，不bù假jiǎ功gōng用yòng。此cǐ菩pú薩sà於wū三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中為大明師，唯除如來及八地已上其餘菩中zhōng為wéi大dà明míng師shī，唯wéi除chú如rú來lái及jí八bā地dì已yǐ上shàng其qí餘yú菩pú薩，深心妙行無與等者，諸禪三昧、三摩鉢薩sà，深shēn心xīn妙miào行xíng無wú與yǔ等děng者zhě，諸zhū禪shàn三sān昧mèi、三sān摩mó鉢bō底、神通解脫皆得現前。然是修成，非如八地底dǐ、神shén通tōng解jiě脫tuō皆jiē得dé現xiàn前qián。

然rán是shì修xiū成chéng，非fēi如rú八bā地dì報得成就。此地菩薩於念念中具足修習報bào得dé成chéng就jiù。此cǐ地dì菩pú薩sà於wū念niàn念niàn中zhōng具jù足zú修xiū習xí方便智力及一切菩提分法，轉勝圓滿。方fāng便biàn智zhì力lì及jí一yī切qiè菩pú提tí分fēn法fǎ，轉zhuǎn勝shèng圓yuán滿mǎn。

「佛子！菩薩住此地，入菩薩善觀擇三昧、善擇「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì，入rù菩pú薩sà善shàn觀guān擇zé三sān昧mèi、善shàn擇zé義三昧、最勝慧三昧、分別義藏三昧、如實分義yì三sān昧mèi、最zuì勝shèng慧huì三sān昧mèi、分fēn別bié義yì藏cáng三sān昧mèi、如rú實shí分fēn