大方廣佛華嚴經卷 37 · 大正藏 0193c

不取眾相而行施，本絕諸惡堅持戒，不bù取qǔ眾zhòng相xiāng而ér行xíng施shī，本běn絕jué諸zhū惡è堅jiān持chí戒jiè，解法無害常堪忍，知法性離具精進，解jiě法fǎ無wú害hài常cháng堪kān忍rěn，知zhī法fǎ性xìng離lí具jù精jīng進jìn，已盡煩惱入諸禪，善達性空分別法，已yǐ盡jìn煩fán惱nǎo入rù諸zhū禪shàn，善shàn達dá性xìng空kōng分fēn別bié法fǎ，具足智力能博濟，滅除眾惡稱大士。」具jù足zú智zhì力lì能néng博bó濟jì，滅miè除chú眾zhòng惡è稱chēng大dà士shì。」如是妙音千萬種，讚已默然瞻仰佛。如rú是shì妙miào音yīn千qiān萬wàn種zhǒng，讚zàn已yǐ默mò然rán瞻zhān仰yǎng佛fó。

解脫月語金剛藏：「以何行相入後地？」解jiě脫tuō月yuè語yǔ金jīn剛gāng藏cáng：「以yǐ何hé行xíng相xiāng入rù後hòu地dì？」爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言：「佛子！菩爾ěr時shí，金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà告gào解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

菩pú薩摩訶薩已具足第五地，欲入第六現前地，薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ具jù足zú第dì五wǔ地dì，欲yù入rù第dì六liù現xiàn前qián地dì，當觀察十平等法。何等為十？所謂：一切法無當dāng觀guān察chá十shí平píng等děng法fǎ。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：一yī切qiè法fǎ無wú相故平等，無體故平等，無生故平等，無成相xiāng故gù平píng等děng，無wú體tǐ故gù平píng等děng，無wú生shēng故gù平píng等děng，無wú成chéng故平等，本來清淨故平等，無戲論故平等，無故gù平píng等děng，本běn來lái清qīng淨jìng故gù平píng等děng，無wú戲xì論lùn故gù平píng等děng，無wú取捨故平等，寂靜故平等，如幻、如夢、如影、如取qǔ捨shě故gù平píng等děng，寂jì靜jìng故gù平píng等děng，如rú幻huàn、如rú夢mèng、如rú影yǐng、如rú響、如水中月、如鏡中像、如焰、如化故平等，有、響xiǎng、如rú水shuǐ中zhōng月yuè、如rú鏡jìng中zhōng像xiàng、如rú焰yàn、如rú化huà故gù平píng等děng，有yǒu、無不二故平等。菩薩如是觀一切法自性清無wú不bù二èr故gù平píng等děng。

菩pú薩sà如rú是shì觀guān一yī切qiè法fǎ自zì性xìng清qīng淨，隨順無違，得入第六現前地，得明利隨順淨jìng，隨suí順shùn無wú違wéi，得dé入rù第dì六liù現xiàn前qián地dì，得dé明míng利lì隨suí順shùn忍，未得無生法忍。忍rěn，未wèi得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。「佛子！此菩薩摩訶薩如是觀已，復以大悲為「佛fó子zǐ！

此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì觀guān已yǐ，復fù以yǐ大dà悲bēi為wéi首、大悲增上、大悲滿足，觀世間生滅，作是首shǒu、大dà悲bēi增zēng上shàng、大dà悲bēi滿mǎn足zú，觀guān世shì間jiān生shēng滅miè，作zuò是shì念：『世間受生皆由著我，若離此著，則無生念niàn：『世shì間jiān受shòu生shēng皆jiē由yóu著zhù我wǒ，若ruò離lí此cǐ著zhù，則zé無wú生shēng處。』復作是念：『凡夫無智，執著於我，常求有、處chǔ。』復fù作zuò是shì念niàn：『凡fán夫fū無wú智zhì，執zhí著zhù於wū我wǒ，常cháng求qiú有yǒu、無，不正思惟，起於妄行，行於邪道；罪行、福行、無wú，不bù正zhèng思sī惟wéi，起qǐ於wū妄wàng行xíng，行xíng於wū邪xié道dào；

罪zuì行xíng、福fú行xíng、不動行，積集增長，於諸行中植心種子，有不bù動dòng行xíng，積jī集jí增zēng長cháng，於wū諸zhū行xíng中zhōng植zhí心xīn種zhǒng子zǐ，有yǒu漏有取，復起後有生及老死。所謂：業為田，漏lòu有yǒu取qǔ，復fù起qǐ後hòu有yǒu生shēng及jí老lǎo死sǐ。所suǒ謂wèi：業yè為wéi田tián，識為種，無明闇覆，愛水為潤，我慢溉灌，見網識shí為wéi種zhǒng，無wú明míng闇àn覆fù，愛ài水shuǐ為wéi潤rùn，我wǒ慢màn溉gài灌guàn，見jiàn網wǎng增長，生名色芽，名色增長生五根，諸根相增zēng長cháng，生shēng名míng色sè芽yá，名míng色sè增zēng長cháng生shēng五wǔ根gēn，諸zhū根gēn相xiāng對生觸，觸對生受，受後希求生愛，愛增長生對duì生shēng觸chù，觸chù對duì生shēng受shòu，受shòu後hòu希xī求qiú生shēng愛ài，愛ài增zēng長cháng生shēng取，取增長生有；有生已，於諸趣中起五蘊身，取qǔ，取qǔ增zēng長cháng生shēng有yǒu；

有yǒu生shēng已yǐ，於wū諸zhū趣qù中zhōng起qǐ五wǔ蘊yùn身shēn，名生；生已衰變為老，終歿為死。於老死時，生名míng生shēng；生shēng已yǐ衰shuāi變biàn為wéi老lǎo，終zhōng歿mò為wéi死sǐ。

於wū老lǎo死sǐ時shí，生shēng諸熱惱；因熱惱故，憂愁悲歎，眾苦皆集。此因諸zhū熱rè惱nǎo；因yīn熱rè惱nǎo故gù，憂yōu愁chóu悲bēi歎tàn，眾zhòng苦kǔ皆jiē集jí。

此cǐ因yīn