大方廣佛華嚴經卷 37 · 大正藏 0196b

知諸佛音聲性空寂滅不可言說，而能隨一知zhī諸zhū佛fó音yīn聲shēng性xìng空kōng寂jì滅miè不bù可kě言yán說shuō，而ér能néng隨suí一yī切眾生出種種差別清淨音聲；雖隨諸佛了切qiè眾zhòng生shēng出chū種zhǒng種zhǒng差chà別bié清qīng淨jìng音yīn聲shēng；雖suī隨suí諸zhū佛fó了le知三世唯是一念，而隨眾生意解分別，以種知zhī三sān世shì唯wéi是shì一yī念niàn，而ér隨suí眾zhòng生shēng意yì解jiě分fēn別bié，以yǐ種zhǒng種相、種種時、種種劫數而修諸行。菩薩以如種zhǒng相xiāng、種zhǒng種zhǒng時shí、種zhǒng種zhǒng劫jié數shù而ér修xiū諸zhū行xíng。

菩pú薩sà以yǐ如rú是十種方便慧起殊勝行，從第六地入第七是shì十shí種zhǒng方fāng便biàn慧huì起qǐ殊shū勝shèng行xíng，從cóng第dì六liù地dì入rù第dì七qī地；入已，此行常現在前，名為：住第七遠行地。地dì；入rù已yǐ，此cǐ行xíng常cháng現xiàn在zài前qián，名míng為wéi：住zhù第dì七qī遠yuǎn行xíng地dì。

「佛子！菩薩摩訶薩住此第七地已，入無量眾「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù此cǐ第dì七qī地dì已yǐ，入rù無wú量liáng眾zhòng生界，入無量諸佛教化眾生業，入無量世界生shēng界jiè，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó教jiào化huà眾zhòng生shēng業yè，入rù無wú量liáng世shì界jiè網，入無量諸佛清淨國土，入無量種種差別網wǎng，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó清qīng淨jìng國guó土tǔ，入rù無wú量liáng種zhǒng種zhǒng差chà別bié法，入無量諸佛現覺智，入無量劫數，入無量法fǎ，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó現xiàn覺jué智zhì，入rù無wú量liáng劫jié數shù，入rù無wú量liáng諸佛覺了三世智，入無量眾生差別信解，入諸zhū佛fó覺jué了le三sān世shì智zhì，入rù無wú量liáng眾zhòng生shēng差chà別bié信xìn解jiě，入rù無量諸佛示現種種名色身，入無量眾生欲無wú量liáng諸zhū佛fó示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng名míng色sè身shēn，入rù無wú量liáng眾zhòng生shēng欲yù樂諸根差別，入無量諸佛語言音聲令眾生樂lè諸zhū根gēn差chà別bié，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó語yǔ言yán音yīn聲shēng令lìng眾zhòng生shēng歡喜，入無量眾生種種心行，入無量諸佛了歡huān喜xǐ，入rù無wú量liáng眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng心xīn行xíng，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó了le知廣大智，入無量聲聞乘信解，入無量諸佛知zhī廣guǎng大dà智zhì，入rù無wú量liáng聲shēng聞wén乘chéng信xìn解jiě，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó說智道令信解，入無量辟支佛所成就，入無說shuō智zhì道dào令lìng信xìn解jiě，入rù無wú量liáng辟pì支zhī佛fó所suǒ成chéng就jiù，入rù無wú量諸佛說甚深智慧門令趣入，入無量諸菩量liáng諸zhū佛fó說shuō甚shèn深shēn智zhì慧huì門mén令lìng趣qù入rù，入rù無wú量liáng諸zhū菩pú薩方便行，入無量諸佛所說大乘集成事令薩sà方fāng便biàn行xíng，入rù無wú量liáng諸zhū佛fó所suǒ說shuō大dà乘chéng集jí成chéng事shì令lìng菩薩得入。此菩薩作是念：『如是無量如來境菩pú薩sà得dé入rù。

此cǐ菩pú薩sà作zuò是shì念niàn：『如rú是shì無wú量liáng如rú來lái境jìng界，乃至於百千億那由他劫不能得知，我悉界jiè，乃nǎi至zhì於wū百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā劫jié不bù能néng得dé知zhī，我wǒ悉xī應以無功用無分別心成就圓滿。』「佛子！此菩應yīng以yǐ無wú功gōng用yòng無wú分fēn別bié心xīn成chéng就jiù圓yuán滿mǎn。』「佛fó子zǐ！

此cǐ菩pú薩以深智慧如是觀察，常勤修習方便慧起薩sà以yǐ深shēn智zhì慧huì如rú是shì觀guān察chá，常cháng勤qín修xiū習xí方fāng便biàn慧huì起qǐ殊勝道，安住不動，無有一念休息廢捨；行、殊shū勝shèng道dào，安ān住zhù不bù動dòng，無wú有yǒu一yī念niàn休xiū息xi廢fèi捨shě；行xíng、住、坐、臥乃至睡夢，未曾暫與蓋障相應，常不住zhù、坐zuò、臥wò乃nǎi至zhì睡shuì夢mèng，未wèi曾céng暫zàn與yǔ蓋gài障zhàng相xiāng應yīng，常cháng不bù捨於如是想念。此菩薩於念念中，常能具足捨shě於wū如rú是shì想xiǎng念niàn。

此cǐ菩pú薩sà於wū念niàn念niàn中zhōng，常cháng能néng具jù足zú十波羅蜜。何以故？念念皆以大悲為首，修行十shí波bō羅luó蜜mì。何hé以yǐ故gù？

念niàn念niàn皆jiē以yǐ大dà悲bēi為wéi首shǒu，修xiū行xíng佛法，向佛智故。所有善根，為求佛智，施與眾佛fó法fǎ，向xiàng佛fó智zhì故gù。所suǒ有yǒu善shàn根gēn，為wéi求qiú佛fó智zhì，施shī與yǔ眾zhòng生，是名：檀那波羅蜜；能滅一切諸煩惱熱，是生shēng，是shì名míng：檀tán那nà波bō羅luó蜜mì；

能néng滅miè一yī切qiè諸zhū煩fán惱nǎo熱rè，是shì名：尸羅波羅蜜；慈悲為首，不損眾生，是名：羼名míng：尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì；慈cí悲bēi為wéi首shǒu，不bù損sǔn眾zhòng生shēng，是shì名míng：羼chàn