大方廣佛華嚴經卷 37 · 大正藏 0194c

知無我、無人、無壽命、自性空、無作者、無受者，知zhī無wú我wǒ、無wú人rén、無wú壽shòu命mìng、自zì性xìng空kōng、無wú作zuò者zhě、無wú受shòu者zhě，即得空解脫門現在前。觀諸有支皆自性滅，即jí得dé空kòng解jiě脫tuō門mén現xiàn在zài前qián。觀guān諸zhū有yǒu支zhī皆jiē自zì性xìng滅miè，畢竟解脫，無有少法相生，即時得無相解脫畢bì竟jìng解jiě脫tuō，無wú有yǒu少shǎo法fǎ相xiàng生shēng，即jí時shí得dé無wú相xiāng解jiě脫tuō門現在前。如是入空、無相已，無有願求，唯除門mén現xiàn在zài前qián。

如rú是shì入rù空kōng、無wú相xiāng已yǐ，無wú有yǒu願yuàn求qiú，唯wéi除chú大悲為首，教化眾生，即時得無願解脫門現大dà悲bēi為wéi首shǒu，教jiào化huà眾zhòng生shēng，即jí時shí得dé無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén現xiàn在前。菩薩如是修三解脫門，離彼、我想，離作在zài前qián。菩pú薩sà如rú是shì修xiū三sān解jiě脫tuō門mén，離lí彼bǐ、我wǒ想xiǎng，離lí作zuò者、受者想，離有、無想。者zhě、受shòu者zhě想xiǎng，離lí有yǒu、無wú想xiǎng。

「佛子！此菩薩摩訶薩大悲轉增，精勤修習，為「佛fó子zǐ！此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà悲bēi轉zhuǎn增zēng，精jīng勤qín修xiū習xí，為wéi未滿菩提分法令圓滿故，作是念：『一切有為，未wèi滿mǎn菩pú提tí分fēn法fǎ令lìng圓yuán滿mǎn故gù，作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè有yǒu為wéi，有和合則轉，無和合則不轉；緣集則轉，緣不有yǒu和hé合hé則zé轉zhuǎn，無wú和hé合hé則zé不bù轉zhuǎn；

緣yuán集jí則zé轉zhuǎn，緣yuán不bù集則不轉。我如是知有為法多諸過患，當斷集jí則zé不bù轉zhuǎn。我wǒ如rú是shì知zhī有yǒu為wéi法fǎ多duō諸zhū過guò患huàn，當dāng斷duàn此和合因緣；然為成就眾生故，亦不畢竟滅此cǐ和hé合hé因yīn緣yuán；

然rán為wéi成chéng就jiù眾zhòng生shēng故gù，亦yì不bù畢bì竟jìng滅miè於諸行。』佛子！菩薩如是觀察有為多諸過於wū諸zhū行xíng。』佛fó子zǐ！

菩pú薩sà如rú是shì觀guān察chá有yǒu為wéi多duō諸zhū過guò患，無有自性，不生不滅，而恒起大悲，不捨患huàn，無wú有yǒu自zì性xìng，不bù生shēng不bù滅miè，而ér恒héng起qǐ大dà悲bēi，不bù捨shě眾生，即得般若波羅蜜現前，名：無障礙智光眾zhòng生shēng，即jí得dé般bō若rě波bō羅luó蜜mì現xiàn前qián，名míng：無wú障zhàng礙ài智zhì光guāng明。成就如是智光明已，雖修習菩提分因緣明míng。成chéng就jiù如rú是shì智zhì光guāng明míng已yǐ，雖suī修xiū習xí菩pú提tí分fēn因yīn緣yuán而不住有為中，雖觀有為法自性寂滅亦不而ér不bù住zhù有yǒu為wéi中zhōng，雖suī觀guān有yǒu為wéi法fǎ自zì性xìng寂jì滅miè亦yì不bù住寂滅中，以菩提分法未圓滿故。住zhù寂jì滅miè中zhōng，以yǐ菩pú提tí分fēn法fǎ未wèi圓yuán滿mǎn故gù。

「佛子！菩薩住此現前地，得入空三昧、自性空「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ現xiàn前qián地dì，得dé入rù空kōng三sān昧mèi、自zì性xìng空kōng三昧、第一義空三昧、第一空三昧、大空三昧、三sān昧mèi、第dì一yī義yì空kōng三sān昧mèi、第dì一yī空kōng三sān昧mèi、大dà空kōng三sān昧mèi、合空三昧、起空三昧、如實不分別空三昧、不合hé空kōng三sān昧mèi、起qǐ空kōng三sān昧mèi、如rú實shí不bù分fēn別bié空kōng三sān昧mèi、不bù捨離空三昧、離不離空三昧。此菩薩得如是捨shě離lí空kōng三sān昧mèi、離lí不bù離lí空kōng三sān昧mèi。

此cǐ菩pú薩sà得dé如rú是shì十空三昧門為首，百千空三昧皆悉現前；如十shí空kōng三sān昧mèi門mén為wéi首shǒu，百bǎi千qiān空kōng三sān昧mèi皆jiē悉xī現xiàn前qián；如rú是十無相、十無願三昧門為首，百千無相、無是shì十shí無wú相xiāng、十shí無wú願yuàn三sān昧mèi門mén為wéi首shǒu，百bǎi千qiān無wú相xiāng、無wú願三昧門皆悉現前。願yuàn三sān昧mèi門mén皆jiē悉xī現xiàn前qián。

「佛子！菩薩住此現前地，復更修習滿足不可「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ現xiàn前qián地dì，復fù更gèng修xiū習xí滿mǎn足zú不bù可kě壞心、決定心、純善心、甚深心、不退轉心、不壞huài心xīn、決jué定dìng心xīn、純chún善shàn心xīn、甚shèn深shēn心xīn、不bù退tuì轉zhuǎn心xīn、不bù休息心、廣大心、無邊心、求智心、方便慧相應休xiū息xi心xīn、廣guǎng大dà心xīn、無wú邊biān心xīn、求qiú智zhì心xīn、方fāng便biàn慧huì相xiāng應yīng心，皆悉圓滿。心xīn，皆jiē悉xī圓yuán滿mǎn。