增壹阿含經卷 34 · 大正藏 0741a

恭敬所斷。「彼云何漏親近所斷？於是，比丘！持恭gōng敬jìng所suǒ斷duàn。「彼bǐ云yún何hé漏lòu親qīn近jìn所suǒ斷duàn？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！持chí心受衣，不興榮飾，但欲支其形體，欲除心xīn受shòu衣yī，不bù興xīng榮róng飾shì，但dàn欲yù支zhī其qí形xíng體tǐ，欲yù除chú寒熱，欲令風雨不加其身，又覆形體不寒hán熱rè，欲yù令lìng風fēng雨yǔ不bù加jiā其qí身shēn，又yòu覆fù形xíng體tǐ不bù令外露。又持心隨時乞食，不起染著之令lìng外wài露lù。

又yòu持chí心xīn隨suí時shí乞qǐ食shí，不bù起qǐ染rǎn著zhù之zhī心，但欲趣支形體，使故痛得差，新者不心xīn，但dàn欲yù趣qù支zhī形xíng體tǐ，使shǐ故gù痛tòng得dé差chà，新xīn者zhě不bù生；守護眾行，無所觸犯，長夜安隱而修梵生shēng；守shǒu護hù眾zhòng行xíng，無wú所suǒ觸chù犯fàn，長cháng夜yè安ān隱yǐn而ér修xiū梵fàn行，久存於世。復持心意親近床座，亦不行xíng，久jiǔ存cún於wū世shì。

復fù持chí心xīn意yì親qīn近jìn床chuáng座zuò，亦yì不bù著榮華服飾，但欲除飢寒、風雨、蚊虻之類，著zhù榮róng華huá服fú飾shì，但dàn欲yù除chú飢jī寒hán、風fēng雨yǔ、蚊wén虻méng之zhī類lèi，趣支其形，得行道法。又復持心親近醫趣qù支zhī其qí形xíng，得dé行háng道dào法fǎ。又yòu復fù持chí心xīn親qīn近jìn醫yī藥，不生染著之心；於彼醫藥，但欲使疾病藥yào，不bù生shēng染rǎn著zhù之zhī心xīn；

於wū彼bǐ醫yī藥yào，但dàn欲yù使shǐ疾jí病bìng除愈故，身體得安隱。設不親近者，則生有除chú愈yù故gù，身shēn體tǐ得dé安ān隱yǐn。設shè不bù親qīn近jìn者zhě，則zé生shēng有yǒu漏之患。若親近，則無有漏之患，是謂此漏親漏lòu之zhī患huàn。

若ruò親qīn近jìn，則zé無wú有yǒu漏lòu之zhī患huàn，是shì謂wèi此cǐ漏lòu親qīn近所斷。「彼云何有漏遠離所斷？於是，比丘！近jìn所suǒ斷duàn。「彼bǐ云yún何hé有yǒu漏lòu遠yuǎn離lí所suǒ斷duàn？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！除去亂想，猶如惡象、駱駝、牛、馬、虎、狼、狗、蛇蚖、除chú去qù亂luàn想xiǎng，猶yóu如rú惡è象xiàng、駱luò駝tuó、牛niú、馬mǎ、虎hǔ、狼láng、狗gǒu、蛇shé蚖yuán、深坑、危岸、柘棘、峻崖、濕泥，皆當遠離之。深shēn坑kēng、危wēi岸àn、柘zhè棘jí、峻jùn崖yá、濕shī泥ní，皆jiē當dāng遠yuǎn離lí之zhī。

莫與惡知識從事，亦復不與惡人相近，莫mò與yǔ惡è知zhī識shí從cóng事shì，亦yì復fù不bù與yǔ惡è人rén相xiāng近jìn，能熟思惟不去心首，設不將護者，則生有能néng熟shú思sī惟wéi不bù去qù心xīn首shǒu，設shè不bù將jiāng護hù者zhě，則zé生shēng有yǒu漏；設擁護者，則不生有漏，是謂有漏遠離漏lòu；設shè擁yōng護hù者zhě，則zé不bù生shēng有yǒu漏lòu，是shì謂wèi有yǒu漏lòu遠yuǎn離lí所斷。「彼云何有漏娛樂所斷？於是，比丘！生所suǒ斷duàn。

「彼bǐ云yún何hé有yǒu漏lòu娛yú樂lè所suǒ斷duàn？於yú是shì，比bǐ丘qiū！

生shēng欲想而不捨離，設起瞋恚想，亦不捨離，設欲yù想xiǎng而ér不bù捨shě離lí，設shè起qǐ瞋chēn恚huì想xiǎng，亦yì不bù捨shě離lí，設shè復起疾想，亦不捨離，設不捨離者，則生有復fù起qǐ疾jí想xiǎng，亦yì不bù捨shě離lí，設shè不bù捨shě離lí者zhě，則zé生shēng有yǒu漏；能捨離者，便能不起有漏。是謂此漏漏lòu；能néng捨shě離lí者zhě，便biàn能néng不bù起qǐ有yǒu漏lòu。

是shì謂wèi此cǐ漏lòu娛樂所斷。「云何有漏威儀所斷？於此，比丘！娛yú樂lè所suǒ斷duàn。「云yún何hé有yǒu漏lòu威wēi儀yí所suǒ斷duàn？

於wū此cǐ，比bǐ丘qiū！若眼見色不起色想，亦不起染污之心，若ruò眼yǎn見jiàn色sè不bù起qǐ色sè想xiǎng，亦yì不bù起qǐ染rǎn污wū之zhī心xīn，具足眼根，亦無缺漏而護眼根。若耳聞具jù足zú眼yǎn根gēn，亦yì無wú缺quē漏lòu而ér護hù眼yǎn根gēn。

若ruò耳ěr聞wén聲、鼻嗅香、舌知味、身知細滑、意知法，都聲shēng、鼻bí嗅xiù香xiāng、舌shé知zhī味wèi、身shēn知zhī細xì滑huá、意yì知zhī法fǎ，都dōu不起染污之心，亦不起想著而護意根。若不bù起qǐ染rǎn污wū之zhī心xīn，亦yì不bù起qǐ想xiǎng著zhù而ér護hù意yì根gēn。若ruò不攝其威儀，則生有漏；若攝其威儀者，則不bù攝shè其qí威wēi儀yí，則zé生shēng有yǒu漏lòu；

若ruò攝shè其qí威wēi儀yí者zhě，則zé無有漏之患。是謂此漏威儀所斷。「彼何等有無wú有yǒu漏lòu之zhī患huàn。是shì謂wèi此cǐ漏lòu威wēi儀yí所suǒ斷duàn。

「彼bǐ何hé等děng有yǒu