增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0739a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 34 · 大正藏 0739a
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我的选文為此貪欲使、無明使所纏結,不得相離,其餘五使,亦復追從,五使適從,七使亦然。若凡夫之人,為此七使所縛,流轉生死,不得解脫,不能知苦之元本。
「比丘當知,由此七使,便有三惡趣:地獄、畜生、餓鬼;由此七使,不能得度弊魔境界。
然此七使之法復有七藥。云何為七?
貪欲使者,念覺意治之;瞋恚使者,法覺意治之;
邪見使者,精進覺意治之;欲世間使者,喜覺意治之;
憍慢使者,猗覺意治之;疑使者,定覺意治之;
無明使者,護覺意治之。是謂,比丘!
此七使用七覺意治之。「比丘當知,我本未成佛道為菩薩行,坐道樹下,便生斯念:『欲界眾生為何等所繫?』
復作是念:『此眾生類為七使流轉生死,永不得解;我今亦為此七使所繫,不得解脫。』
爾時,復作是念:『此七使為用何治之?』復重思惟:『此七使者當用七覺意治之,我當思惟七覺意。』
思惟七覺意時,有漏心盡,便得解脫,後成無上正真之道,七日之中結跏趺坐,重思惟此七覺意。是故,諸比丘!
若欲捨七使者,當念修行七覺意法。如是,諸比丘!
當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
4(四)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有七種之人可事、可敬,是世間無上福田。
云何為七種人?所謂七人者:一者行慈,二者行悲,三者行喜,四者行護,五者行空,六者行無想,七者行無願。
是謂七種之人可事、可敬,是世間無上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0739a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
414 条可审计关系
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